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假山尊重文化、藝術、歷史，把握假山置石的目的、功能、風格和主題思想，使假山充分體現(xiàn)地方特色和歷史文化內涵

假山施工人員制作出的假山貴在神似，擬形象物中的假山又貴在似與不似之間，不必刻意去追求外形的雷同，意態(tài)神韻更能吸引人們的目光。不論地面、水中的假山都應力求平衡穩(wěn)定，假山應埋入土中或水中一部分，像是從土中、水中生長出來的一樣，給人以穩(wěn)定、自然之感。

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說的直觀一點的話，山可以成為人的靠山，可以增加貴人對你的幫助，增進你跟貴人的關系，也可以成為文昌中所需要的案山，如果與其他法器或組合后又可以成為你的金庫，還可以壓制小人，克制對手，等等。在園林中，植物已不是植物學意義上的植物，山石也已不是礦物學意義上的山石，它們已由純自然的客觀存在物轉化為園林的主觀存在物。“位置得宜”，就是說必須將一花一石安置得當，使它們恰到好處地表現(xiàn)出人的性靈，體現(xiàn)自然界的生態(tài)，從而創(chuàng)造出園林美。因此植物與山石的配置要體現(xiàn)出整體美、自然美，要注意形式與神韻、外觀與內涵、景觀與生態(tài)的統(tǒng)一，讓人們在欣賞和感受外形的同時，能領悟到深邃的內涵。

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太湖石是由石灰?guī)r遭到長時間侵蝕后慢慢形成的，其形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，其色澤體現(xiàn)"皺、漏、瘦、透"之美，它重復，一石一座巧構思，自然天成，是疊置假山，建造園林，美化生態(tài)，點綴環(huán)境的佳選擇，是一勞永逸的綠色工程景觀石。特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等，具有很高的觀賞價值。還有一種廣義上的太湖石，即把各地產的由巖溶作用形成的千姿百態(tài)的碳酸鹽巖統(tǒng)稱為“太湖石”