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              江蘇一對(duì)銅麒麟定制規(guī)格尺寸

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              發(fā)布時(shí)間:2020-07-27 18:21  






              麒麟是中國(guó)古代漢族神話傳說中的傳統(tǒng)祥獸,性情溫和,傳說壽命兩余千年。古人認(rèn)為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時(shí)用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?人都把麒麟與青龍、、朱雀、玄武并稱五大祥獸,其實(shí)并非麒麟,乃是黃龍。麒麟是中國(guó)古人神話里的寵物,這種造型是把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。 古人把雄性稱麒,雌性稱麟。麒麟是古代的仁獸,集龍頭、、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身,乃吉祥之寶,從古到今都是公堂上的裝飾,以振官威之用,也是權(quán)貴的象征。 古人認(rèn)為龍有代表著、天、帝王、交泰等意,所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調(diào)律、志向等意。因此民間把麒麟、玄武作為自己的吉祥物廣泛發(fā)展傳播。一對(duì)銅麒麟定制自青銅文化興起后,銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎,以銅打造麒麟形象,使人觸及可摸,這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。


              麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載, 孔子與麒麟密切相關(guān),相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟,據(jù)傳孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”,書上寫道“水精之子,系衰周而素王”,孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩獲麟”,對(duì)此孔子為此落淚,并表示“吾道窮矣”。據(jù)說在青云門下,就有一只水麒麟鎮(zhèn)守,水麒麟被青云門人,尊稱為“靈尊”第三,風(fēng)麒麟。孔子曾寫歌:“ 唐虞世兮麟鳳游,今非其時(shí)來何求?麟兮麟兮我心憂。”,不久孔子去世,所以亦被視為儒家的象征。一對(duì)銅麒麟定制

              麒麟是吉祥神寵,主太平、長(zhǎng)壽。漢族民間有麒麟之說,另一種麒麟形象是 龍頭,馬身,龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛,不過名氣也不算小,民間一般用麒麟主太平、長(zhǎng)壽,也常用于鎮(zhèn)宅,民間還有"麒麟"的說法。


              麒麟:是古代的仁獸,集龍頭,獅眼,虎背,熊腰,蛇鱗,馬蹄,豬尾于一身,乃吉祥之寶,能夠解難,驅(qū)除邪,鎮(zhèn)宅避煞,催財(cái)發(fā)官。催財(cái)可放在一對(duì)于風(fēng)水財(cái)位,化解三煞,可放三只于三煞方,注意再放的時(shí)候要讓它的頭向門外或窗外。

              花瓶:花瓶擺放在“乾宮”即房屋的西北定位,可以望男宅主等的桃花,財(cái)運(yùn),健康等,也可升旺家人的官運(yùn),名氣,影響力等事業(yè)方面的運(yùn)勢(shì)。


               麒麟中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸,心情溫和,傳說能活2000年,認(rèn)為麒麟出沒出必有祥瑞,有時(shí)用來比喻人才杰出德才兼?zhèn)涞娜恕w梓霝樗撵`之首,麒麟、火鳳、黃龍、靈龜。麒麟雄性稱之為麒,雌性稱之為麟。但是后來人們往往把麒和麟做成一個(gè)雌性同體的神獸稱之為麒麟(寶寶心里苦,我本是兩個(gè)人,你們偏偏把我當(dāng)成了一個(gè)陰陽怪氣的陰陽人)。從外形上看,集獅頭,虎眼,麋身,龍鱗,牛尾就于一體。無論是體量重大的大型室外鑄銅雕塑,還是小巧精致的仿古銅器,我廠都本著精工細(xì)琢,精益求精的態(tài)度盡全力滿足客戶的需求。據(jù)說麒麟的身體像麝鹿,它被古人視為是神寵,仁寵。麒麟長(zhǎng)壽能吐火聲如雷。《西游記》當(dāng)中有這么一句話“有毛織成三百六十,而麒麟為之長(zhǎng)。”(意思是說,不論你是長(zhǎng)毛的蟲子還是長(zhǎng)毛的動(dòng)物,都是麒麟的小弟。)麒麟是中國(guó)古代相信存在的,在中國(guó)眾多民間傳說中關(guān)于麒麟的故事,雖然并不很多,但在其民眾生活中卻實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它獨(dú)特的珍貴和靈異。從古至今不乏能人志士,將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來,青銅文化興起后,銅雕麒麟也變得更加廣受歡,以銅打造的麒麟形象使人畜即可么,這樣的麒麟在人們的心中形象就變得更加明顯了。一對(duì)銅麒麟定制




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