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石雕寺廟古建的文化滲透著哪些領(lǐng)域

寺廟石雕建筑是我國的藝術(shù)瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象征。同時，寺廟文化已滲透到我們生活的各個領(lǐng)域：如天文、地理、建筑、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、、廟會、民俗等等。各地一年一度的廟會如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時促進(jìn)了地方旅游業(yè)的發(fā)展。

幾乎每個城鎮(zhèn)都會有一座或者多座寺廟來供奉他們的守護(hù)神，而到了現(xiàn)代，寺廟古建變成一個禮拜的地方。

寺廟建筑與傳統(tǒng)宮殿建筑形式相結(jié)合，具有鮮明民族風(fēng)俗和民俗特色。

寺廟既是人們信仰的皈依之地，又是歷史文化的匯聚之所。寺廟古建的建造常常用到石材石雕作為裝飾，常見的有山門石雕，龍柱石雕，石獅子雕刻，大象石雕，香爐石雕，供桌石雕，須彌座石雕，石燈籠，石欄桿雕刻，石鼓，石抱鼓，觀音石雕，如來佛石雕等佛像石雕及寺廟門面各種浮雕， 現(xiàn)在就來看下寺廟古建中常用到的石雕產(chǎn)品建筑起來的整體效果。

專業(yè)供應(yīng)各種九龍壁浮雕

石雕九龍壁是影壁的一種，漢族建筑物大門外正對大門以作屏障的墻壁，俗稱照墻、照壁。影壁是由“隱避”演變而成。門內(nèi)為“隱”、門外為“避”，以后就慣稱影壁。中國的龍壁有一龍壁、三龍壁、五龍壁、七龍壁、九龍壁等多種形式。這幾種形式以九龍壁蕞為尊貴，在古代被建造在皇帝、王后以及王公的宮殿正門的地方，在寺院里面也經(jīng)常可以看到九龍壁

石雕九龍壁"是古人集合了眾多動物和天象創(chuàng)造出來的神物，是中華民族的"圖騰"，寄托著中國人的智慧和理想，代表神圣、尊貴與至高無上。以龍為主體的古建筑在中國不計其數(shù)，但是有代表性的還是北京·北海的九龍壁，九龍壁作為中國"龍"文化的集中體現(xiàn)，是世界寶貴歷史遺產(chǎn)，無價之寶。

石雕九龍壁一般采用的浮雕的形式來展現(xiàn)，將九條龍的形象躍然雕刻在其上，九龍形象栩栩如生，胡靈活現(xiàn)。九龍壁雕刻的價值之所以高，主要是因?yàn)槠洳捎玫氖蔷琵埿蜗螅谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，龍是重要的圖騰，中華兒女是龍的傳人，可見龍的重要意義。在中國漫長的封建統(tǒng)治時期，龍是封建王朝蕞高拳力的象征，采用九龍是風(fēng)水中"九"是蕞高陽數(shù)，賦予其更高的和地位代表。在封建王朝時期，九龍壁是只有皇家和王侯中可以使用，在民間是不得流傳。

石雕是我國比較悠久的工藝形式，對石頭的雕刻利用也有漫長的歷史，從雕刻看，用料選擇比較多，在石護(hù)欄的雕刻上分類多樣。從現(xiàn)在石護(hù)欄的雕刻看，比如花崗巖、青石、大理石等性價比高，相對來說價格便宜，尤其是花崗巖護(hù)欄，耐用性和牢固性比較優(yōu)越，而且花紋成色多樣，符合不同區(qū)域的雕刻建造應(yīng)用。追求美觀性和性，漢白玉是理想代表，綜合價格高。