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喪葬禮儀對(duì)生者的意義?

喪葬禮儀對(duì)生者的意義？

孝義的延續(xù)

　　在漢文化葬禮的發(fā)展過(guò)程中，葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機(jī)會(huì);活人可以表達(dá)對(duì)死者的尊敬，排場(chǎng)的儀式可以使家人臉上增光。同時(shí)，中國(guó)人賤野羞瘠、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，也使喪禮更加莊嚴(yán)肅穆。民間的喪葬習(xí)俗同人們普遍的信仰與知識(shí)緊緊地聯(lián)系在一起，喪葬儀式也體現(xiàn)了這種價(jià)值觀。

　　不能盡孝，對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，就等于精神支柱的崩塌。中國(guó)這個(gè)千年禮儀之邦，對(duì)于人生的這一主要環(huán)節(jié)，素來(lái)十分重視。在孟子的理想社會(huì)圖景中，有一項(xiàng)內(nèi)容，是“使民養(yǎng)生送死無(wú)憾”。送死，是說(shuō)后輩送前輩，在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位。

墓地價(jià)格高低差在哪呢?

古語(yǔ)云，入土為安。這是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是一直沿襲下來(lái)的一種文化。

　　公墓陵園網(wǎng)在長(zhǎng)期的工作過(guò)程中遇到各種各樣的問(wèn)題，其中比較常見的一個(gè)就是關(guān)于不同墓地之間的差個(gè)差異問(wèn)題。那么，墓地價(jià)格高低差在哪呢？

　　一般來(lái)說(shuō)，距離市區(qū)近的，土地價(jià)格較高，墓地價(jià)格也自然要高；反之，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的，土地價(jià)格較低，墓地價(jià)格也自然較低。

天津墓地成型墓建墓工程及其石材由墓園統(tǒng)一負(fù)責(zé)

天津墓地的維護(hù)費(fèi)每固定年限收取一次，按期繳納維護(hù)費(fèi)用，對(duì)到期連續(xù)幾年未繳納維護(hù)費(fèi)的，經(jīng)過(guò)書面通知后，三個(gè)月內(nèi)未繳納的，通過(guò)主要報(bào)紙上刊登公告。

　　自公告之日起三個(gè)月仍未繳納人員，墓穴將輝作為無(wú)主墓處理。天津墓地成型墓建墓工程及其石材由墓園統(tǒng)一負(fù)責(zé)，不能私自改造墓穴、安裝附件等的設(shè)施設(shè)備。凡是私自安裝附件設(shè)施、放置上貴重物品、裝飾品及其種植花草樹木，若是發(fā)生損壞、遺失及枯死等情況均由客戶自行去負(fù)責(zé)。

　　為了保持墓區(qū)整潔衛(wèi)生環(huán)境，正確放置在墓穴上的祭品應(yīng)自行處理，沒(méi)有及時(shí)清理的，過(guò)后一律是由墓區(qū)管理人員清理的。特別是在墓區(qū)進(jìn)行祭掃時(shí)請(qǐng)勿在墓穴蓋板上點(diǎn)燃香燭及其放置蠟制、油脂供品，因?yàn)橛椭诨鬂B入到墓穴蓋板，無(wú)法清除干凈，很容易造成損失由客戶自行負(fù)責(zé)。墓地祭掃時(shí)勿擠靠于相鄰的墓碑及其他墓穴，避免發(fā)生意外，不然很造成墓碑等損環(huán)，人員受傷而自行負(fù)責(zé)的事故。

　　墓地提倡用鮮花來(lái)文明祭祀，禁止在公墓中燃放、焚燒大型的用品及其衣物、家具等的。

教你如何選擇公共墓地_

由于***殯葬事業(yè)的改革，在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇公共墓地呢？下面由小編來(lái)教你如何選擇公墓。

　　選擇公墓有以下幾個(gè)方法：

　　1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；

　　2.左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；

　　3.前方要有山向，要遠(yuǎn)；

　　4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬(wàn)馬；

　　5.中間要有水系環(huán)繞。作為一個(gè)好的公墓大環(huán)境需要具備上面的幾個(gè)條件，只有能符合上面條件大環(huán)境的墓地，才是一個(gè)可選之地。

　　6.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)；

　　7.均依照風(fēng)水角度，千里來(lái)龍，百尺結(jié)形，遠(yuǎn)看格局，近看明堂；

　　8.墓碑的造型不能阻擋陽(yáng)光，導(dǎo)致墓碑上的碑文有影子覆蓋；