武漢殯儀服務電話“本信息長期有效”

送盤場（音義，個人認為應該是送盤纏）：在逝世后第二天傍晚，（也有第三天，一般不超過三天），送行時，長子抱靈位，直屬男丁拿一木杖（就是前文說的那沾燒紙的木仗）做老人走路狀（一定要雙手拄著木杖，拱腰前行。十二、一周年提醒，代準備祭祀用品武漢長樂圓滿有限公司提供殯葬一條龍服務以及殯葬用品的銷售等服務。），（如逝世著為男性長輩，女性長輩或者晚輩，不知禮儀如何）其余后人跟隨其后，小聲禱告，喊其逝世之人前去拿錢，送至十字路口，在燒錢后，畫一圈，表明以示財不外溢。焚燒完畢，眾親屬哭著走回家中。回靈堂后，對其遺像和靈位，繼續哭，這個時候，一般男子在屋內，女子在屋外。后繼續到剛才的十字路口，焚燒紙，（男性長輩燒紙，女性長輩燒紙牛，晚輩不知道燒什么？）后伏地痛哭，然后按照來時順序，再回靈堂。

追悼儀式后，由黨i政軍領i導人或治喪委i員會負責人及死者家屬護送遺i體前往火葬場火葬（或將骨灰送至安放處）。在整個喪i葬的過程中，是生者與死者的對話，兩者之間存在著一個堅韌的結——念祖懷親。重要的黨i政軍負責人或開國元勛逝世后，治喪程序與元首大致相同，但規模略小、規格略低。一般人逝世，悼念儀式較為簡單，只有向遺i體告別和追悼會兩項。中國政i府提倡簡葬，許多生前擔任黨i政i軍要職的，死后也只舉行簡單的遺i體告別儀式，不開追悼會，儀式過后即行火葬。

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全i面推行殯葬服務清單制度。后來的“坐缸”千日后塑“真身像”，則屬于后代地方居民的衍生習俗，如綿山的包骨真身像等。為保障群眾明白消費，在開展殯葬服務前，殯葬服務單位應如實提供包括服務項目(基本服務和延伸服務)、服務內容、收費標準等在內的服務清單，供喪屬選擇，經雙方協商一致后簽字認可，也可以合同、協議等方式進一步明確相關內容。殯葬服務單位在提供服務過程中，要引導群眾理性消費，不得違反公平自愿原則以任何形式誘導、捆綁、分拆或強制提供服務并收費。殯葬服務單位提供、發放的各種單據、證書、合同、協議一律不得收取費用。

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