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發(fā)布時(shí)間:2020-10-09 08:05  


河北文祿銅雕工藝品公司是銅獅子鑄造廠鑄銅雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者,是銅獅子鑄造廠鑄銅雕塑的專(zhuān)業(yè)廠家。擁有專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑專(zhuān)家,引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的鑄造技術(shù),開(kāi)發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品??筛鶕?jù)客戶的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。并具有根據(jù)小樣放大的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍和先進(jìn)的高技術(shù)設(shè)備。北京獅:顧名思義,北京獅就是北京的石獅,是指北京故宮的石獅。北京獅的造型一般尊嚴(yán)而又大氣,它是皇權(quán)的象征。北京獅是皇家守衛(wèi)門(mén)戶確保皇宮安寧的瑞獸,因?yàn)楠{子是獸中王,它體態(tài)壯碩雄健、威錳無(wú)比、氣勢(shì)非常。統(tǒng)治者認(rèn)為獅子不但可以避邪,還可帶來(lái)祥瑞之氣。北京獅為雌雄一對(duì)。獅頭飾鬃髦,頸懸響鈴,肌肉發(fā)達(dá),氣勢(shì)雄偉。雌獅前左腳下有一幼獅仰臥作嬉戲狀,雄獅前右腳撫踩一繡球。底座有繁縟精致的卷葉紋。故宮銅獅已成為所有傳統(tǒng)獅子造型中的典范。河北文祿銅雕工藝品公司是銅獅子鑄造廠銅雕獅子鑄銅雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者,是銅獅子鑄造廠鑄銅雕塑的專(zhuān)業(yè)廠家。

河北文祿銅雕工藝品公司是銅獅子鑄造廠銅雕獅子鑄銅雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者,是銅獅子鑄造廠鑄銅雕塑的專(zhuān)業(yè)廠家。擁有專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑專(zhuān)家,引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的鑄造技術(shù),開(kāi)發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品??筛鶕?jù)客戶的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。并具有根據(jù)小樣放大的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍和先進(jìn)的高技術(shù)設(shè)備。
幾千年來(lái),在中國(guó)的民族文化里,石獅一直是守護(hù)人們吉祥、平安的象征。它不畏寒風(fēng)烈日,腳踏實(shí)地,始終如一地與您忠誠(chéng)相伴;它、尊嚴(yán),極具王者風(fēng)范;大清道光年間,道光皇帝曾經(jīng)在皇宮的一個(gè)石獅子前,一腳踢死了自己兒子奕緯。它威武、吉祥,被奉為護(hù)國(guó)鎮(zhèn)邦之寶。這正是石獅無(wú)論歷史變遷、無(wú)論何時(shí)何地,始終守護(hù)人們吉祥平安的真實(shí)寫(xiě)照,而這恰恰能給品牌傳播的受眾帶來(lái)強(qiáng)烈的共鳴。
民間石獅的形態(tài)和傳說(shuō)可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡,卻都和吉祥、喜慶緊緊相連。在內(nèi)地古鎮(zhèn),有這樣耳熟能詳?shù)拿裰{:“摸摸石獅頭,一生不用愁;摸摸石獅背,好活一輩輩;摸摸石獅嘴,夫妻不吵嘴;銅獅子鑄造廠的擺放有很多講究,如果擺錯(cuò)了位置,不但起不到該有的功效,還能起到反作用。摸摸石獅腚,永遠(yuǎn)不生病,從頭摸到尾,財(cái)源廣進(jìn)如水流?!笔{被奉為“中國(guó)人的守護(hù)神”。 石頭本來(lái)是冰冷沒(méi)有感情的,可用石頭雕刻的獅子卻一直傳承著吉祥如意、平安祥和的寓意。


河北文祿銅雕工藝品公司是銅獅子鑄造廠銅雕獅子鑄銅雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者,是銅獅子鑄造廠鑄銅雕塑的專(zhuān)業(yè)廠家。擁有專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑專(zhuān)家,引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的鑄造技術(shù),開(kāi)發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品??筛鶕?jù)客戶的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。并具有根據(jù)小樣放大的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍和先進(jìn)的高技術(shù)設(shè)備。獅子原產(chǎn)于亞洲西部和非洲,漢代作為貢品傳入中國(guó)。當(dāng)時(shí)獅子類(lèi)稀有動(dòng)物都養(yǎng)在帝王宮苑內(nèi),平常百姓難以看到。獅子的傳入動(dòng)搖了傳說(shuō)中虎的威信,逐漸被人們視為邪瑞獸。加之對(duì)獅子大為推崇,因此獅子也隨著扎根于民間。并被視作"百獸王",壓邪安吉的象征。以前建造的廟宇,一般將雄獅擺放在左邊,雌獅擺放在右邊,這主要是受到傳統(tǒng)觀念"左邊為大位,右為小"和"男尊女卑"的影響,所以有"男左女右"之說(shuō)。但新建的廟宇,則漸漸不受傳統(tǒng)廟宇建筑觀念影響,如果你看到的獅子不是在正門(mén)兩側(cè),比如座落在廣場(chǎng)前,則純是裝飾取象征意義而已。傳說(shuō)這位專(zhuān)司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來(lái)到五臺(tái)山顯靈說(shuō)法的,五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說(shuō)法的道場(chǎng)。