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奧格爾與您分享：

誰是先步入華夏建筑文化之門的人？奧格爾與您分享：門及其門的材質(zhì)、配飾物，大者可以見證歷史的興衰，中者可以考察民俗民風(fēng)，小者可以直觀貧富貴賤。上古神話的回答是：有巢氏。《韓非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)有巢氏。”大概自人類從樹上爬下來，自有巢氏在地上架木造屋棲身以后，便有了門。

鑄鋁門的種類：按照鑄鋁門的構(gòu)造不同，鑄鋁門可以分為實(shí)木門、實(shí)芯門和夾板門三種。實(shí)木鑄鋁門，是用實(shí)木加工制作的鑄鋁門，有全木、半玻、全玻三種款式，從木材加工工藝上看有指接木與原木的兩種，指接木是原木經(jīng)鋸切、指接后的木材，性能比原木要穩(wěn)定得多，能切實(shí)保證門不變形，實(shí)木門給人以穩(wěn)重、高雅的感覺。奧格爾與您分享：鑄鋁門的優(yōu)點(diǎn)：百年不生銹：100%純鋁材質(zhì)，尤其適合沿海潮濕地區(qū)。

門環(huán)的造型上能夠折射出宅主的身份和地位，是中國(guó)門文化中蕞能體現(xiàn)禮制建筑等級(jí)的裝飾符號(hào)之一。獸面銜環(huán)是帝王和權(quán)貴之家常見的樣式，如明清皇家建筑門環(huán)多為龍形鋪首銜環(huán)，象征皇家的威儀，具有更多的禮制涵義。民宅不能使用獸面銜環(huán)，而使用底盤為圓形、方形、六邊形、菊花形或梅花形，中央為圓形凸起的鋪首，再配以金屬掛件的門環(huán)。奧格爾與您分享：門窗套要有基層材料：門窗套里面要有基層材料，窗套用細(xì)木工板或密度板制作時(shí)，應(yīng)先將基層板固定在窗框基層龍骨上，再釘線條。

“門”作為一種生活物件，在特殊環(huán)境中的象征意義往往大于實(shí)際意義，“名i門”是幾代人生命延續(xù)，名氣聚焦的結(jié)果；“空門”是吸納印度文化，顯現(xiàn)學(xué)說派系思想的印證；“午門”地位尊嚴(yán)，百官下馬，更因殺氣太重，無形中讓人陡然心寒； “龍門” 魚躍，是眾多求學(xué)求仕者夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，而其中因際遇變化所透露出來的世態(tài)炎涼，傲卑捧打，令人啼笑皆非；奧格爾與您分享：門，既是房屋的外檐裝修，又是獨(dú)立的建筑，比如廣場(chǎng)中、街道口、宮門外的牌坊牌樓，民居的滾脊門樓，以及山岳寺廟的山門等等，都屬于門的種類。“蘇門四學(xué)士”，“一門三進(jìn)士”的美譽(yù)，則完全是因?yàn)榧覍W(xué)淵遠(yuǎn)，子弟眾多而名望在外的緣故，非權(quán)勢(shì)、錢財(cái)所能比擬……