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《三世因果文》中寫(xiě)到“今生做官為何因，前世黃金裝佛身。前世修來(lái)今世受，紫袍玉帶佛前求。簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，壁紙就是墻紙，最早源于歐洲國(guó)家，慢慢的進(jìn)去中國(guó)市場(chǎng)之后被大家廣泛應(yīng)用和喜愛(ài)。黃金裝佛裝自己，遮蓋如來(lái)蓋自身。”貼金佛身使佛像相貌莊嚴(yán)，增加神圣莊嚴(yán)的氣氛，使觀(guān)看者生恭敬清凈的心，見(jiàn)佛莊嚴(yán)，心生恭敬。因此，給佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現(xiàn)世父母雙親增福延壽，自身事業(yè)發(fā)展，獲得出世及世間的雙重利益。為佛像貼金的功德是非常不可思議的。

　　佛陀已入涅槃，若能妝佛像、妝佛金身，讓人共瞻仰，因而善根大展流露

　○佛像袈裟貼金

　　出此善資之人，自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢(shì)，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根，嗣。全身癱瘓，半身不遂，周身，經(jīng)絡(luò)不通者或家人不信三寶者，應(yīng)發(fā)大善心。

　　○佛像法冠寶石裝飾

　　出此善資之人，具大威勢(shì)，諸佛菩薩護(hù)其如護(hù)眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。

　　為佛像貼金，莊嚴(yán)諸佛身相，即在莊嚴(yán)自身形相，貼金者會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越年輕、漂亮、健康，久而久之，自然具足諸佛菩薩之功德，如上功德，略舉示之，更多殊勝，不勝枚舉。特建請(qǐng)諸行者隨力而為，自利利他，福智增勝！

貼金佛像是一種傳統(tǒng)且復(fù)雜的特殊工藝，現(xiàn)代包金工藝還沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)，貼金與包金是一個(gè)意思，就是把特別薄的金片貼在表面，起到保護(hù)和裝飾的作用。后來(lái)因?yàn)楝F(xiàn)代包金工藝出現(xiàn)了，貼金也就成了一項(xiàng)獨(dú)特的工藝了。金箔字特色鮮明，有著其獨(dú)有的色澤，因其在陽(yáng)光的照射下能夠散發(fā)出耀眼的光芒所以深受大家喜愛(ài)。傳統(tǒng)貼金工藝，是用福州生漆涂勻，六小時(shí)后（將干未干之際貼上千足金（金箔），掃平后，干燥、堅(jiān)固后，在刷一層防護(hù)油。現(xiàn)在也有以尿素明膠取代福州生漆的，縮短了作業(yè)世間。也有用不干膠水，貼上燙金金箔的，效果不錯(cuò)，且很經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在大量的貼金用于佛像、招牌、建筑物等。貼金對(duì)一些不能用鍍金和包金枝術(shù)進(jìn)行加工的產(chǎn)品，具有很高的應(yīng)用價(jià)值。