重慶男式漢服定制品牌企業,絲錦服裝

漢服文化|著我漢家衣裳，興我禮儀之邦

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業漢服批發廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢！中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應十八大號召，大力發展中國民族文化特色產業。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領右衽”傳統，也和和中國歷來的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。

　　近幾年，漢服在大家視野中的出現次數越來越多，在城市里，大家時不時能夠看到穿著漢服的年輕人。漢服文化已然成為年輕人中的流行文化之一，了解并熱愛漢服的人也越來越多。

　　那么，漢服文化何以走進人們的視野，完成沒落的傳統文化到流行文化的轉變呢？

　　一、源于中國人自身文化自信的不斷提升與網絡工業時代傳統文化逐漸沒落間的矛盾

　　“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華文化的偉大復興。”漢服的流行的實質是中國大眾在認識到自身文化重要性后產生的一種文化危機感，即隨著網絡技術的發達，歷史信息在傳播過程中逐漸激發出大眾對于“我到底是誰”這一問題的回應，同時也是大眾文化歸屬感的需求使然。而成書于唐朝的《蠻書》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。對于自身傳統文化的復興也是中華民族偉大復興的重要部分，而傳統文化要復興，自然需要傳播出去。相對于思想，服飾在文化傳播中具有低認知門檻的天然優勢。只要被人們喜歡并穿出去成為日常服飾，文化的傳播就完成了。

　　二、得益于不斷提高的生活水平

　　一方面，經濟的發展讓人們能夠把更多的精力與資本投向文化產業，尤其是“有情懷”的傳統文化產業。因為我們中國經歷了很多朝代更迭，所以每個朝代的服裝都會有所變化，現在流傳的漢服按照朝代一般來說可以分為幾大類：漢朝類，魏晉風，唐制，宋制，明制一．漢朝的漢服一般以曲裾為主，就是一層一層纏繞的服裝，有正統的形制，注意和影樓的古裝區別。另一方面，漢服作為一種服飾，其文化自身就帶有吸引資本的特性，又抓住了年輕人敢于并樂于嘗試新事物的特點，從而能夠擁有頑強的生命力，在現代化的浪潮中持續發展。

漢服經濟能否成為“大產業”？

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業漢服批發廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設計團隊，擁有自己的生產線，豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬。歡迎來電咨詢！

　　漢服經濟能否成為“大產業”？

　　盡管近幾年漢服銷量出現「井噴式」增長，但要真正實現產業化發展、向大眾消費轉變，漢服還面臨著諸多難題。

　　首先是盈利空間問題。一位漢服經營者表示，相比于其他女裝，漢服的利潤只有10%至20%，其制作工藝復雜，所用面料多，時間成本高。因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有了二十四史中的輿服志。“一件T恤可能只需要0.5米到1.5米的布料，但制作漢服需要花費5米甚至10多米的面料，即便工廠批量制作，工費也很難降下來。

　　其次是斷層嚴重，價格體系混亂。從品牌供應角度來看，當下的漢服市場主要由頭部商家支撐，缺少腰部商家，出現較為嚴重的斷層現象，這也導致漢服的價格體系極為混亂。

　　一方面是市場缺乏完善的運作、監管機制。目前漢服圈業態環境仍比較單純和原生態，主要靠圈內愛好者經營和推廣，但僅憑滿腔熱血是不夠的，更需要專業人士來運作，才能讓市場穩步發展。

　　另一方面，市場監管的缺位也導致了諸多亂象的發生。數據顯示，淘寶把山寨裝或影樓裝充當漢服售賣的比例高達80%，很多剛踏入漢服圈的消費者很難辨別「山寨」與「正版」的區別。

　　目前，漢服商家的推廣仍然停留在「王婆賣瓜」階段，每個商家創立自己的微博，建立自己的用戶群，用戶回頭率很高但很難拓展新用戶。

　　經濟學家宋清輝在采訪中指出，漢服熱潮造就的商業狂歡，更多的是市場商家的抄作，雖然它看似順應了市場需求，實則是營銷的噱頭，距離真正的“漢服經濟”還有距離。

　　他進一步預測，未來，隨著與漢服曝光率的增加，漢服市場也會迎來較快發展和資本的垂青，從而更好滿足廣大消費者的消費需求。

如何正確挑選漢服？

　　重慶絲錦公司是專業漢服批發廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設計團隊，擁有自己的生產線，豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬。歡迎來電咨詢！

　　如何正確挑選漢服？

　　一、膚色。

　　現在基本上小姐姐們去挑選衣服的時候都會選擇合適自己膚色的衣服。所以說對仙美氣質的漢服，都是要自身膚色來決定的。

　　如黑色皮膚的女生比較合適淺藍色的漢服，宜穿暖色調的弱飽和色衣著。穿藍色或淺藍色的上裝，它能襯托出皮膚的潔白嬌嫩，也適合穿粉色、粉橘色等暖色調服裝。不宜：不要穿大面積的深藍色，深紅色等閑的灰暗的顏色，這樣會使人看起來灰頭土臉的。

　　其次說說黃皮膚。黃色皮膚的女生應當選擇漢服的顏色可以選擇的顏色是白色，白色全能色，怎么搭配都是很自然的，接著可以選擇黑色，因為黑色一直給人一種精神氣，然后搭配粉色，橘色或者天藍色都是不錯的，淡色系的漢服很容易中和黃皮膚，這樣女生穿著漢服整天上很是自然和諧。二．魏晉風特點一般是交領，大袖，顏色以古樸為主，不會那么華麗麗，比較仙氣。切記不要選擇大紅色，紫色，深綠色或者深藍色，這樣會顯得人更加暗淡無光！

　　二、身材。

　　衣服好不好看，都是要合適身材才可以的，不是顏色就能夠決定美麗的，所以選擇漢服的藍色或者粉色，應當以身材為前提下才可以決定的。如小個子女生，我們可以選擇齊腰襦裙，腰部系帶很好的將身材曲線拉伸，具有顯高的效果，其次漢服的裙擺飄逸很是仙美氣質，又能遮肉顯瘦。裙線美峨冠博帶，長裙雅步，女式漢服的柔婉溫情總離不開裙的襯托，裙子為什么好看。對于微胖女生，我們可以選擇交領的襦裙，因為交領可以很好的遮掩上身多余的小肉肉，其次漢服款式的寬松，很好的修飾身材曲線。

漢服對于中國漢族的歷史文化體現

　　漢族，是外族對華夏族的稱呼，此稱謂始于漢代，并沿用至今。漢族是經過長期歷史發展，同其他民族共同融合而成的。從審美來講，綰起發髻才能展現領子的線條美，如果漢服擬人，衣領就是這個人的眼睛，如果雙眸被散落的發絲遮遮掩掩，再有靈氣的臉蛋也會變得平庸無奇。在中國歷史中曾有過多次民族遷徙和融合，使漢族不斷得以發展興旺，逐漸成為中國人口更多、經濟文化發達的民族。漢族是數個現代國家的的主體族群，也是世界上人口更多的族群，在世界各地皆有分布。

　　漢族歷史發展 從約公元前5000年起，當今漢族的主體華夏族在黃河流域起源并開始逐漸發 展，進入了新石器時期，并先后經歷了母系和父系氏族公社階段。公元前2700年，活動于陜西中部地區的一個姬姓部落，首領是黃帝，其南面還有一個以炎帝為首的姜姓部落，雙方經常發生摩擦。漢服服飾常見的吉祥圖案松鶴長壽瓜瓞綿綿富貴花開竹節長青葫蘆萬代一品清廉龍鳳呈祥福壽漢服同僚們常稱彼此為大家互稱“同袍”。兩大部落終于爆發了阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，之后兩個部落結為聯盟，并攻占了周邊各個部落，華夏族的前身由此產生。

　　漢族的先民據先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都范圍，漢族的遠古先民 大體以西起隴山、東至泰山的黃河中、下游為活動地區；主要分布在這一地 區的仰韶文化和龍山文化這兩個類型的新石器文化，一般認為即漢族遠古先 民的文化遺存。 公元前21世紀，中原地區的原始公社制時代走到了歷史的盡頭，階段社會已 經出現在黃河中、下游平原的土地上。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。

      西周時，已出現華、夏單稱或華夏連稱的族名，以與蠻、夷、戎、 狄相區別。 春秋（前770～前476）時，華夷貴賤尊卑的觀念已很強烈，當時區分華夏與 蠻夷的標準，族類與文化都被重視，文化尤為首要因素。交領的兩直線像交于衣中線左右代表傳統文化的對稱學，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說漢服表現天人合一的話，交領即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。華夷因禮俗、服飾 等因素而往往可以互相易位。秦、楚不僅與齊、燕、韓、趙、魏同稱諸夏， 而且是兩個強大的華夏諸侯。