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重慶市龍臺山陵園建筑介紹

    重慶市龍臺山陵園建筑組群的格局是陵園營造的又一重要部分，各種建筑的等級、規模、數量及造型，均按一定的空間序列。這一組以明確的中軸線組織的既各自獨立、又有主從關系的建筑組群，力求建筑景觀的人文美與山形地勢的自然美的很好結合，創造出具有宏偉氣勢和魄力，充滿紀念氛圍的空間環境。從中軸線的組織、建筑序列的配置、局部建筑形式的處理、空間體量的廣狹、高下等、遵循“陵園與山水相稱”的基本原則。以中軸線為縱軸，以人工湖為橫軸，形成左右對稱又非對稱的格局，是龍臺山陵園中軸線的一大特色。中國的文明源遠流長、博大精深，其中殯葬文化更加具有豐富的內涵，并在人們的政治、經濟、文化生活中占據重要位置。

    陵園建筑配合地形，根據功能可分為：入口區、門內區、神道、祭壇、堂塔區、地墓區、園林小品等。為追求國際觀光陵園的理想，陵園地陵區邊沿種植20—40米的綠化林帶，即使陵園與外界隔離，又讓陵區以自然優美的環境融入大自然之中，真正體現“天人合一”的至善境界。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、們玩耍。

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    陵園實行全位現代化管理，從壽山福位的購買、藝術造型的設計制作、逝者入陵的迎接、忌日通知家屬及安排祭祀，到祭祀用品的準備、祭者朝山的接送、進而制作先人追思錄影帶、代撰個人生平傳紀、墓志銘等全位實施一條龍服務，不但為繁忙的現代人分擔心中牽掛，同時也讓傳統孝親敬祖的精神得以弘揚。九七年元月通過市級規劃評審，評審會議認為：“這是重慶市陵園規劃建設的一個范例”。

    人生如逝，轉瞬百年；前繼父母、后續子孫；

    創業辛勞，守業唯艱；終當回歸自然，頤享永年。

    今天為明天準備，生為死準備，后代為前輩準備，乃穩健、曠達、孝順之體現。

公墓“壁葬”的認識：龍臺山公墓網分享：

     在我國傳統的喪事禮儀中，公墓葬法是多樣化的。而這種“壁葬”是有些地區特有的喪事禮儀。大家都知道，很多地區尤其是少數民族地區，本身經濟條件和地理交通都不發達，村民們更沒有成本投入去建造大規模的公墓。但是祖祖輩輩傳下來的規定，凡是當地人死后，其公墓就要按這樣的葬法，越壁上天。在當地幾乎難看見較規模的公墓。“自由”在黑格爾哲學中是從精神既是實體又是主體而說起的，“‘精神’的一切屬性都從‘自由’而得成立”，“精神二元化自己，自己乖離自己，但卻是為了能夠自己發現自己，為了能夠回復自己。

　　據當地的一位村民介紹說，他們族中的這個公墓“壁葬”完全是由人力操作的。村里人講究的是團結，一人有難，全村支援，借助樓梯，繩索，鋼絲等農用工具，把棺架上去。久而久之，就形成這樣的特別式的公墓了。 這里，我會不由得聯想到甘肅敦煌莫高窟，想這些這么大規模的石壁像古人都能刻鑿得出來，再看看土家族“壁葬”的公墓，相比之下，規模甚微。不過，值得我們敬佩的是，古人那些智慧和毅力，在今天的時代中，更應該發揚光大。九六年元月由市規劃設計，依據“依山而營”的原則，建筑充分體現國人“事死如生”、“慎終追遠”的傳統理倫觀和“天人合一”的宇宙觀及審美理想。

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立冬上墳有什么講究呢？——龍臺山公墓網介紹

一、下午之前去上墳，因為那個時候還屬于六陽時，陽氣比較足，不容易在分地被一些陰性的東西騷擾到

二、不要隨意吃肉、大蒜等味道大的食物，這些東西比較腥氣，傳統上都歸為葷菜。一般祭祖的時候為了表達對祖先的敬重，都應該解食一日

三、衣著不要太過鮮艷！一些女孩子穿著大紅、大紫的衣服去上墳，或者穿著太暴露。有一種可能是惹怒自己的祖先，還有一種就是撩起別人祖宗對你的興趣。我就曾經遇到過一名女孩子，因為某年清明時候穿著大紅的風衣去拜山，出現很多不適癥狀的情況。

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四、在墳地不要隨意亂走、亂跨。尤其是一些男同胞，表面上膽子比誰都大，也絲毫不講究尊敬與否，在別人的墳頭上跨來跨去。有一些人因為這種亂跨，導致那一年好幾個月都觸霉頭，生意慘淡。這種例子很多，有機會可以單獨開個帖子來講。

五、在青壯年的墳前不要逗留、嘆息！古時，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。他們的早夭固然很可惜，但是他們由于似得太早，或多或少都帶著怨氣。而青年的死去中，相當一部分直接或間接和感情有瓜葛，你如果在他們的墳前逗留、嘆息，他們對你產生的感情、怨恨乃至羨慕嫉妒恨，甚至半夜來敲你的門，都是你自己惹的。切忌不要隨意嘆息，有話留在心里比說出來更好。

六、吐痰、大小便，不可大意。一些人吐痰吐習慣了，一不小心就吐到了別人的墳前。和言者無心，聽者有意這個道理一樣，或許你只是一個習慣，但對方或許會覺得你這是在挑釁，尾隨你而行，那就大為不妙。大小便則不用說，雖然很多農田、山林就是個天然廁所，但是沒有輪到你上，不該你拉的時候你就是得憋著。而且，在這里我要說明一下，我們很多所謂被鬼上身的現象的入口，就是我們的陰竅。更讓居民伴侶對“厚養薄葬，孝行當下”有了加倍深切的熟諳，張婆婆向宣傳職員咨詢若何打點喪事時，同時說到“死后辦得再風光都享受不到，還是要生前進獻才實在”。