殯儀價格電話

百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴高品質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。　　公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。小斂是指為死者穿衣服，'大1殮'是指收尸人棺，漢族民間俗稱為'歸大屋'。樸實、親切、專業、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

死牲——死了人，無論窮富都要死牲祭獻，根據窮富不同，大至豬牛，小至雞。在一定程度上是古代 殺殉、血祭的遺俗，死者如年歲高，供品被視為福物。供品要分給親族人們。祭獻的雞，多留給送靈下葬的人們出殯回來后食用。

合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。（蒙古族其相反）若合葬一起有小輩則在西側，長輩在東側。奉獻給死者花圈或者花籃在如今已經逐漸演化為喪禮活動的一種吊1喪禮節和內容。在西方國家，則以先死先葬在下方，后死者以重疊的方式在上方。在我國的部分地區，夫妻合葬有一方先死1亡下葬，待另一方逝世下葬時需將先下葬者挖出，見面祭拜后再同時下葬。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴高品質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。　　公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。火化后，把骨灰碎骨裝入布袋，再裝人壇罐或骨灰盒中，一般將骨灰盒的正面朝前。樸實、親切、專業、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

本館根據功能不同劃分為集殯儀服務區、守靈服務區、骨灰祭掃區、行政辦公區、職工生活服務區、車輛停放區、廢棄物污水處理區和園林綠化等八大功能區。一是按性別書寫，男性老人多書寫：“佑啟我后人”、“是之謂不朽”等，女性老人則寫：“坤德后嗣昌”、“坤柔順利貞”等。館內設施設備齊全，現有殯儀服務車輛20余輛，高l檔火化爐30臺，遺l體冷藏床位346個，遺l體單間冷藏20間，各類告別廳17間，守靈房6套，骨灰寄存格位1萬多個，停車位1800多個，能滿足群眾辦理喪事的多種需要。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴高品質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。　　公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。現部分殯儀館有自1選遺1體火化爐型（普通爐、普通臺車爐、中檔臺車爐、高1檔臺車爐）、觀遺1體進爐、家屬納骨、觀出爐、等骨灰、預約火化爐、預約火化進爐時間等項目。樸實、親切、專業、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

成服即喪禮大1殮后，死者親屬按同死者關系的親疏，穿著應持的喪服，叫“成服”。古代為亡者服喪的喪服分五等，稱“五服”。五服為：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。五服之內的親屬稱“五屬”，五服之外，就不再是親屬關系。一切停當，擺正尸l體，雙腳系以棉線使之腳尖并攏向上，復“搭面紙”，完成“正寢”。“斬衰”是五服中l高的一級，服喪·重，l低的一級是“緦麻”，服喪輕。由于等級不同，守孝期和喪服不同。“斬衰”守孝三年，“齊衰”守孝一年。隨著社會的變革，到了清末以后，五服制不行，而行服孝。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴高品質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。　　公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。給死者穿上早已缶制只用棉布不用絲綢皮毛，有袢無紐扣的壽(老)衣，經濟窘困之家也要用清潔舊衣“裝老”。樸實、親切、專業、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

設孝堂孝堂又稱“靈1堂”、“靈棚”、“祭堂”，是停放靈柩、祭奠死者靈1魂的場所。棺柩停在主屋里，前屋外的院子里搭起寬闊的“靈棚”。正面擺著祭桌，桌后掛關竹簾，簾上糊著一個大大的“奠”字或“靈”字。但一些比較大的城市會使用一些超大火化爐，這可處理重達200公斤的死者（441磅）。兩旁的門上各有一個小豎匾，匾文十分考究，如喪家死的是父親，則橫匾上寫：“陟岵興悲”。如喪家死的是母親，則橫匾上寫：“陟屺興悲”。兩旁有挽聯，也稱“靈棚對子”，其內容要求點出死者與喪主的關系、死者的身份地位，以及對國家、民族、家庭的貢獻，要求對仗工整，情感真摯，令人讀而生悲。