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降兜率

釋尊成為佛剎海微塵數劫，為眾生故，復示生于三千年前的中印度，佛在降生之前示一生補處菩薩，于兜率天說法。后以期運將至，當下作佛。逐觀五事因緣①，決定降生于中土印度迦毗羅衛國，以國王凈飯王及王后摩耶夫人為父母。 釋迦牟尼

八相成道之住胎

于是菩薩化乘六牙白象，從摩耶夫人右脅而入住母胎。菩薩住胎，不失定慧，具足正念，清凈無染。釋迦在胎中為諸天說法，此即《起信論》，所開'住胎'之相。 釋迦在胎中為諸天說法，此即《起信論》，

菩薩來到尼連禪河沐浴，接受牧女乳糜之供養。恢復體力后，至伽耶村菩提樹下，以吉祥草敷金剛座，東向跏趺而坐，誓成正覺。

降魔

時有王欲行惱亂，不愿菩薩獲得無上的解脫之境，于是蟄伏的王波旬派遣諸魔女來擾亂禪定中的悉達多，但是菩薩絲毫不為所惑。王又派遣眾惡羅剎來脅迫悉達多，投擲各種利刃但是這些刀刃到了湛然不動的菩薩金剛座前，卻如花瓣般一一散落，不能傷害菩薩。國土面積約三百二十方里，為憍薩羅國（梵Kosala^）之屬國。由此菩薩以慈悲力降伏了魔怨。

話說釋迦族部落酋長“凈飯王”的老婆“摩耶”，多年都沒有生育兒女，到凈飯王年已50歲，“摩耶”也已45歲，這年因夢一頭六牙白色大象入懷而孕，心情非常愉快。

據那時印度部落風俗，女人生小孩要回娘，摩耶回娘時，路途疲乏，驚動了胎氣，在路邊花園樹下出生了“釋迦牟尼”。

這是一個不幸的孩子，出生7天后，母親就去世了，幼年的他是由姨母撫養長大的。

他從小愛沉思，對外物敏感，性格內向，不能不說與他的這種悲慘身世有關。