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寫這類文章,往往溢美過譽_人文頻道

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。

　　墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學史有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說："吾為天下碑文多矣，皆有慚容...

墓區內不可焚燒錫箔、等的祭祀品,這要到墓園的焚燒點焚

墓區內不可焚燒錫箔、等的祭祀品，這要到墓園的焚燒點焚燒，如不遵守天津墓地規定，因此造成的人身財物損失，除了自行承擔本身的損失外，還須承擔對毀損公共財物損失的賠償。

　現在有很多的墓地前會種樹，那么都適合種哪些樹呢？

　　1、在墳墓旁邊種樹，易使快速生長的樹根扎入墓穴當中，破壞墓穴中的完整或令骨灰盒松散，當骨灰從盒中溢出會導致家中活著的眷屬和后代精神失常。

　　2、樹根扎進墓穴易導致墓穴進水或成為鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的后代中邪，怪病纏身。

　　3、樹根通過繁殖可令樹根從墳墓中穿過，直立而長成另一顆樹時，形成墳墓穿心煞。

　　4、在墳墓周邊種樹如不遵循男左女右的原則，可能會造成家屬在流年運氣反吟，出現一些怪事。

墓同植物造景要以自然為師,營造好的植物群落

墓同植物造景要以自然為師，營造好的植物群落，為在墓園中安葬的人們實現回歸自然的心理愿望提供場所。同時也為生者創造一個憑吊先人、領悟生死問題的環境。

　　優美的環境可以使傳統墓地增加功能，發揮墓地和公園的雙重作用，這對解決人地矛盾，構建和諧社會均具有重要意義。

　　（1）選擇壽命長的植物

　　墓園中可以選擇一些樹齡較長的植物以表示逝者永恒之意。這類植物常見的有蘇鐵、銀杏、松科、柏科、山毛櫸科、薄殼山核桃、榆科、榕樹、黃連木、樟樹、楠木屬和蒲葵等。

　　（2）選擇可以避邪的植物

　　墓園內種植避邪的植物，由來已久。目的是為了求得死者在陰問能夠平安，這符合中國人的心理。這類植物主要有垂柳、桃、梧桐和柏科等。

　　（3）選擇與有關的植物

　　不同地區和不同民族均存在不同的信仰，同一民族也有不同的信仰，這些人生前信奉，在死后也希望能夠在其墳墓周圍種植與有關的植物，以表示其虔誠的信仰和精神寄托。在熱帶及南帶地區可以栽植的植物有荷花、菩提榕、貝葉棕和娑羅樹等。

　　（4）選擇常綠植物

　　常綠植物具有堅強和萬古常青的寓意，是營造墓園的很好植物材料。除松柏類植物以外，可以在墓園中選擇的常綠植物種類很多，如冬青、羅漢松、白蘭、石楠、廣玉蘭、蚊母、含笑、十大功勞和杜鵑等。

　　（5）選擇賦有人格化的植物

　　根據逝者生前職業和其喜愛的植物，選擇與之相應的賦予人格化意義的植物。如生前是知識分子，則可選擇具有文人色彩的“歲寒三友”、“四君子”、紫薇、白丁香和桂花等植物栽植在墓旁；如生前是教師，可以選擇桃和李樹，表示“桃李滿天下”的寓意；如果是軍人，可以選擇木棉。