北京彌勒銅佛像價(jià)錢常用指南「多圖」

在*教典籍中，有橫三世佛之說(shuō)。即阿彌陀佛，中央娑婆世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師王佛。又有豎三世佛之說(shuō)。即燃燈古佛為過(guò)去佛，釋迦牟尼為現(xiàn)在佛，彌勒為未來(lái)佛。彌勒佛像的供養(yǎng)和一般的神像供養(yǎng)不同，因?yàn)閺浝辗鹣袷俏磥?lái)佛，除去每天三炷香的香火供養(yǎng)外，每月十五，應(yīng)該用“御守鹽”調(diào)和清水為神像、神龕清洗。在現(xiàn)世中，佛祖是釋迦摩尼。彌勒的果位只是菩薩。只有在未來(lái)世界中，彌勒才成為佛，成為佛祖。

在傳統(tǒng)*教中，彌勒與如來(lái)之間沒(méi)有沖突。雖然在現(xiàn)世世界彌勒只是菩薩，但是，在未來(lái)世界，彌勒已經(jīng)*佛，并且成為了佛祖。

其實(shí)，中國(guó)的這位彌勒佛可不是虛構(gòu)的偶像，歷史實(shí)有其人，他就是五代后梁時(shí)期的*人布袋和尚。他的名字叫契此，號(hào)為長(zhǎng)汀子布袋師，明州奉化人。他天生形體寬胖，肚子大得出奇，行為瘋癲，言語(yǔ)無(wú)定無(wú)序，常以竹杖挑個(gè)大布口袋入市，見(jiàn)物索物，見(jiàn)錢討錢，如有魚蝦碎肉葷食，也能當(dāng)眾吞吃，并分少許部分入囊。別看他這一副邋遢模樣，卻有一身非凡的本領(lǐng)：臥于雪中而身不沾雪，行于大雨而通體不濕，四處坐臥不須鋪蓋，初夏秋冬一只口袋覆身足矣。隋唐之后，彌陀信仰愈盛，但彌勒凈土依然不衰，在平民和士大夫中大有傳播。若在某個(gè)店家討到茶喝，該店的生意一準(zhǔn)兒火，躺在那里睡上一覺(jué)，周圍草木會(huì)格外茂盛。他給人看兇吉，必定靈驗(yàn)，更有趣的是他還有預(yù)報(bào)天氣的功能。人們都認(rèn)為他很靈驗(yàn)，而且沒(méi)有一次不準(zhǔn)的。沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，他的名聲就傳揚(yáng)開了，世人都說(shuō)他是神僧。

在過(guò)去，很多*人們除了在寺廟里默默修行外，還要到世間去云游化緣的。

*人們化緣的目的有兩個(gè)。一個(gè)是通過(guò)云游的形式，去在世間吃苦，讓自己的心得到更多的鍛煉，使自己的道心也更加的穩(wěn)固。再一個(gè)是能夠碰到一些人，通過(guò)與這些人接觸，從而讓他們與佛法結(jié)下不解之緣。

這種云游化緣的修行模式，從佛陀傳法開始就已經(jīng)流傳下來(lái)了，也普遍為人們所能接受。這是一種主動(dòng)的去跟眾生結(jié)緣的方法。

也就是說(shuō)，云游的方式除了可以不斷的讓自己得到更多磨煉之外，還起到一種與眾生結(jié)緣的作用。那么，這是*人們主動(dòng)去與眾生結(jié)緣的方式。