專注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、酒店大型琉璃裝飾、大型琉璃佛像、琉璃萬佛堂、琉璃獎杯和琉璃裝潢等系列,琉璃材質與其他材質結合的設計開發、生產和銷售為一體的生產企業。『中國琉璃』工廠均采用大型琉璃電爐,先進的琉璃生產設備,配合琉璃生產制作人才。琉璃佛像設計價格
地藏王。據《地藏十輪經》講,由于此菩薩“安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏”,所以稱為地藏。從少林寺延琳法師手中接過的琉璃佛像,由本輯佛像同一琉璃大師親制。寺院定制、公司供奉、居士禮佛、師兄珍藏琉璃佛,可與《禪藝會》聯系,也可以通過“閱讀原文”了解更多信息。溫州安福寺、莆田鐘林寺、西安報恩寺、南京佛頂宮等近百家寺院均選用以上部分琉璃佛像開光供奉。琉璃佛像設計服務熱線

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現藏南陽市博物館的明代琉璃羅漢像﹙共18尊﹚﹙圖1﹚,據說出自南陽云朝寺。其中除兩尊布袋和尚﹙彌勒佛﹚外,其余16尊均不帶紀年銘文。云朝寺為中原四大名寺之一﹙曾與白馬寺、相國寺、少林寺齊名﹚,位于宛城東南五十里﹙今河南南陽市宛城區漢冢鄉李王莊村西﹚,源于漢,建于元興,盛于明清。明成化八年﹙公元1472年﹚,憲宗察知該寺年久失修,又聞該寺有明心見性之釋門高僧禪、安二公,和通達經文的原、李二僧﹙禪、安高徒﹚,特賜「牌」和土地五百畝,撥圣款,命封邑南陽的唐府國主﹙憲王瓊炟﹚,遴選椊匠再次擴修重建。琉璃佛像設計服務熱線

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我國早出土的琉璃是西周時期的管珠,狀態與古埃及“費昂斯”工藝的釉砂相似,也被稱為原始玻璃。純琉璃胎的蜻蜓眼珠早出現于春秋末戰國早期(約公元前5世紀初),例如曾侯乙墓出土的蜻蜓眼琉璃珠串。這些珠子可不普通,它們就是傳說中的“隨侯珠”。所謂“隨珠和璧”,即“隨侯珠”與“和氏璧”的并稱,被世人視作至寶。史料記載:“隨縣溠水側,有斷蛇丘。隨侯出行,見大蛇,被傷中斷,疑其靈異,使人以藥封之。蛇乃能走。因號其處‘斷蛇丘’。歲馀,蛇銜明珠以報之。珠盈徑寸,純白,而夜有光明,如月之照,可以燭室。故謂之隨侯珠,亦曰靈蛇珠,又曰明月珠。”琉璃佛像設計服務熱線
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鑒別老天珠,首先要看它的工藝,老天珠的制作工藝已經失傳了,和現在仿品的制作工藝有很大區別。老天珠用強光照射看是不透的或是半透的,中孔是白色的,線條紋理是深入珠子肌體內的,不像仿品天珠的線條是浮在表面上的。老天珠表面一般都會有使用磕碰留下的痕跡,多稱“風化紋”,看上去是許多不規則的如半月形下凹的小坑,用手摸是光滑的,仿品摸上去是澀的。琉璃佛像設計服務熱線
