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漢服從小眾到普及路還很遠

    什么是漢服？穿漢服該有哪些禮儀？不同的漢服社團爭論不休，迄今很難有統一的規范和標準。

    開始，很多人錯誤地認為滿族的服裝旗袍、馬褂即是漢族服裝。漢服的流行是對傳統文化的一種呼應。我們不是自嗨、搞復古，漢服愛好者們更多是想以漢服為載體來弘揚傳統文化。

    嚴格來說，漢服分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等10部分，一套完整的漢服通常有小衣(內衣)、中衣、大衣三層。但記者注意到，目前公園里各種漢服愛好者的著裝五花八門，大部分應該只能算是有漢服元素

也有人表示，漢服目前還是個較為小眾的圈子，要普及成為中國人的節日盛裝，還有很長的路要走。

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    漢服不僅僅是一種愛好，也是一種真正可以在街上穿的衣服。它是我們中華民族的傳統服飾，就像回族、滿族、黎族、維吾爾族、苗族等民族的傳統服飾一樣。這些服裝和文化相輔相成。漢族服飾在現代社會中的作用不僅僅是服飾，更是文化和歷史的傳承。如果我們只把它理解為一種愛好，那就太貶低我們國家傳統文化的魅力和影響了。當然，漢服可以被視為現代生活中的許多興趣之一。漢服的美麗和華貴無不一一牽動著人們的心弦。人人都有愛美的心，誰也不例外。我們喜歡漢服的原因可能不同，但是我相信很多人應該和我一樣，始于漢服的顏值，久于漢服背后的文化，陷于漢服文化的博大精深。

漢服中的漢文化

    當人們都稱贊韓服與和服的美時，許多人都不知道韓服與和服是從中國古代傳統服飾中演變而來的。漢服才是世界上歷史較悠久的民族服飾之一。

    漢服歷經了幾千年華夏文明的洗禮，不僅是中國傳統服飾的象征，更是幾千年漢文化的傳承。中國被稱為禮儀之邦，而直接體現禮儀的就是衣冠。那衣冠與禮儀有什么關系呢？

    雖然從周秦漢魏到隋唐宋明，漢服的形制都發生了變化，但是較基本的結構都是萬變不離其宗。

    漢服主要的特點就是是交領右衽、寬衣大袖、以繩帶代替扣子，穿上漢服讓人神態舉止有一種含蓄低調、端莊穩重、寬博大氣的氣質與美感。

    漢服寬大的衣袖為圓弧狀，視為規；交領為矩形，視為矩，代表“無規矩不成方圓”。

    腰間的衣帶代表做人要公正平衡。漢服的上衣用布四幅，代表四季；下裳用布十二幅，代表十二個月。

    隋唐時期開始流行的云肩，打開看，外圓內方，代表“天圓地方”。

    古人著漢服時，有許多配飾，玉，是文人墨客比較偏愛的一種，裙子上佩戴的玉叫做“玉環綬”，用布帶墜于腰間，既美觀，還能壓住裙子。當有風吹來時，不會因為裙子隨風舞動而失了雅觀。《禮記·玉藻》曰：“古之君子必佩玉，君子無故，玉不離身。” 認為玉具有仁、智、義、樂、忠、信等美德，以象徵君子之德。

    所以我們穿上漢服，做人做事要重規矩，不偏不倚，公正平衡，還要順應四時、十二個月的順序，天人合一，體現出天地萬物和諧發展在我們傳統服飾中的價值。

    漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心。

    通過自然演化而形成的具有漢民族風貌性格，明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

    近年來，漢服受到越來越多的人的關注，我們本著復興漢族傳統服飾的信念投身到漢服文化產業中來。

漢服復興運動自2003年起，至今已到了17個年頭，隨著漢服的推廣，漢服商家逐漸增多了，許多漢服老店都開始進行新的戰略布局，主要體現為淘寶、天貓店雙開，擴展漢元素、洛麗塔風格、漢服童裝、高等定制等領域。今天我們就來說說漢服商家的“擴展業務”。

    漢元素讓傳統服飾融入了我們的日常生活，洛麗塔與傳統服飾的結合讓我們看到了廣闊的新天地，我們可以跟朝氣蓬勃的“漢二代”寶寶一起穿漢服，我們還要為了高等定制漢服的夢想而不懈奮斗。