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              石雕動物廠家生產基地「多圖」

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              發布時間:2021-08-11 05:17  






                   鎮平伊鵬程石雕廠主營產品:石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、各類石雕動物、石雕龍柱壁畫等。材質細膩,雕刻精巧,產品可廣泛應用于景觀道、廠區、公園、特色文化小鎮、寺院、賓館、旅游區等,增添藝術色彩,價格公平公平,歡迎電話咨詢!




              寺院安放石雕大象有何寓意?

                 近幾年石雕大象已經不是什么罕見之物,不管是在營業場所、住宅亦或是辦公場所、廟宇都可以看到它的身影。眾所周知,營業場所、住宅、辦公場所擺放的石雕大象都是為了聚財納福保平安,那么在寺廟里面擺放石雕大象又有什么樣的特殊寓意?大象是一種性子溫順的群居性動物,不受束縛,團結和睦。因其敦厚可愛的形象而受到人們的喜愛,自古以來就被人們視為一種很吉祥的動物。

                中國大部分地區的人們都信奉佛,而教推崇的是一種純凈,心靈沒有太多雜質的世界,淡泊一切名與利。但是,世間繁雜,影響因素太多很多人沒有辦法完全做到心無旁騖,看淡一切事物,因此常常被瑣事困擾而感到痛苦,所以很向往教的那種安寧與平靜。

                 細心觀察的人不難發現,在很多寺廟中都有石雕大象的身影,我們都能夠留意到是石雕大象的存在,因為大象在中被看做是一種美好的象征,是一種吉祥的瑞獸能夠帶來好運和平安。大象作為諸神的坐騎,常年受到諸佛普度眾生的思想的熏陶和影響,便也做起了守護終身,保佑蒼生的功德事。因此,大象自古以來就被人們視為祥瑞之獸,廣受人們推崇和喜愛。石雕大象擺件也漸漸流行起來,出現在我國的各個地方和用于各種用途。






              別墅大門口擺放什么石雕好?

                狗、麒麟、獅子都可以擺在門口兩側用來鎮宅開運。擺放時有注意方位和忌諱。

                麒麟

                古人對于麒麟有很多種說法,在具有風水性質的擺件中,麒麟與神龍、神鳳、神龜被稱為四靈獸。傳麒麟遇到壞人時,便會咬他,見到好人時,會幫助他,所以也稱為仁慈之獸。麒麟有雙角,偶蹄,身有鱗甲,尾毛卷須,為吉祥之物。能夠解難,驅除,化解煞氣。麒麟可作為招財添丁、化煞之用,擺設時頭向外即可,其勢甚勁,宅運必佳。

                擺放麒麟時,要擺放一對,麒麟的頭部要向門外,尾部則向屋內,麒麟擺放門外或門內均可,力量均等。

                獅子

                獅子是瑞獸的一種,它可以用來解除多種神煞,即可鎮宅又可化煞,增強官威和,也可以增強宅主的陽氣。室內擺放獅子時應注意:宜放在西北方,宜搭配成雙,獅頭必須向屋外,獅頭向門、獅頭向里會帶給屋內的人口角是非、意外血光等不良影響。石獅特別適用于以口才為生的行業,比如律師等。不過,如果在大門口擺放石獅,容易傷到對面的住家,所以應特別注意。







              石雕麒麟擺放有哪些講究?

                石雕麒麟擺放的時候還應該石雕刻從誕生至今,一直古樸、厚重,切勿將石雕麒麟擺放在不嚴肅的場合,或周邊有一些看上去玩世不恭的場景,這樣也會影響石雕麒麟的祥瑞作用。

                雖然石雕麒麟不論擺放在什么地方都不會對人有反作用,但是石雕麒麟擺放明明可以擺放在好的位置,把它在風水中的吉祥作用發揮到,為什么還要把它擺放在一般的地方呢?這不是互相矛盾嗎?大家想一想你擺放石雕麒麟的意欲何為,因為大家都看到了石雕麒麟擺放后的吉祥作用,所以才擺放的。在擺放之初一定要選好地方。




                 鎮平伊鵬程石雕廠主營產品:石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、石雕動物、石雕龍柱壁畫等。應用于園林別墅、城市廣場、寺廟古建、名勝古跡、校園、公園、景區等地。歡迎您前來咨詢!





              石雕觀音像都有哪些造型

                觀世音相貌端莊慈悲,手持楊柳凈瓶,普救人間疾苦。并有三十三化身,又稱為三十三觀音:

                青頸觀音;青頸觀音,妙法蓮華經普門品云:”若有國土眾生應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法?!贝似兴_化身頌揚觀音吞噬眾生毒性之功德。觀音頸項因此而呈青色。

                威德觀音; 威德觀音是三十三觀音之一。左手持蓮華,坐于巖上之像也。配于法華經普門品所謂:‘可以天大將軍身得度者,現天大將軍身為說法?!藢④娚碇拢瑥V大而勝,故名為威德。

                延命觀音; 菩薩)三十三觀音之一(位列十六)。因能消除咒詛與,使眾生能以,故稱延命觀音。相當于法華經卷七普門品所載(大九·五八上):“咒詛諸,所欲害身者,念彼觀音力,還著于本人”之觀音化身。




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