大果紫檀家具定做推薦貨源

紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)黃金法則，挖掘紅木家具藝術(shù)價值

這些黃金尺度都有一定的寬容度。可能稍差一點(diǎn)，并不是特別大的毛病，但是差太多了就肯定是毛病。在一個寬容度之間，不能超過這個寬容度。一個案子還有一個黃金尺度，在案子的兩頭兒開腿的榫眼兒，開榫眼兒后吊頭的大小占全案的比例也是有黃金比例的，隨著案子長度的不同也是會有差異。有的案子看著不舒服，就是腿偏外了，或偏里了。當(dāng)然，這種舒服不舒服，誰來確定，那就是有審美經(jīng)驗的人，一些老行家、制作者和老工匠，他們的眼睛是所謂“有訓(xùn)練的眼睛”。而紅木家具是中國傳統(tǒng)文化最豐富的的物質(zhì)載體，只要中國傳統(tǒng)文化能夠流傳下去，它將是無可替代的載體而受國人喜歡，需求無限。他們是高手，認(rèn)為某處大一點(diǎn)或小一點(diǎn)，不舒服的，那就是它不合適了，違w法了黃金比例或者黃金尺度。

知你所需，紫福堂從心遇見你

80后、90后消費(fèi)群體的崛起，他們對美的追求，對自我個性的解放需求，對舒適愉悅的家居氛圍提出了越來越多的要求。紅木企業(yè)如何滿足年輕消費(fèi)群體要求，做出品牌特色和亮點(diǎn)成為眾多傳統(tǒng)紅木企業(yè)思考的問題。以原創(chuàng)設(shè)計、高品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)為立足點(diǎn)，紫福堂2013年定位緬甸花梨新古典讓企業(yè)從眾多同類品牌中脫穎而出，形成自有風(fēng)格，牢牢占據(jù)了新古典領(lǐng)導(dǎo)地位。據(jù)長沙晚報全媒體記者調(diào)查，湖南長沙市區(qū)各大家居賣場里擺進(jìn)家電產(chǎn)品已是常態(tài)。

“一件精美的家具，在過去感受的是工匠精神，這可能忽視了其中設(shè)計的力量。過去紅木家具更多取決于木工，大部分是簡單復(fù)f制；新時代的家具要體現(xiàn)更多，需要用當(dāng)代設(shè)計師們的審美觀念來滿足人們對于美的渴望。”中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委w員會秘書長姜恒夫說。同處一個生態(tài)圈，更優(yōu)設(shè)計、更優(yōu)產(chǎn)品是每個紅木企業(yè)家共同承擔(dān)的責(zé)任。

在復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的新時代，伴隨著國力增強(qiáng)的，人們開始從西化的模仿和拷貝中反思，中國美學(xué)傳統(tǒng)的本土意識開始覺醒，新中式風(fēng)格作為近年來在中國興起的新型裝飾風(fēng)格，已成為國人尋求具有文化認(rèn)同感的一股強(qiáng)q勁的消費(fèi)浪潮。設(shè)計師仲松認(rèn)為，在這種浪潮下，人們需要重新理解“新中式”。新中式不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是返本開新，不僅指中國，更指中國的文化精神，不是膚淺的傳統(tǒng)文化堆砌，而是極具時代特征的當(dāng)代設(shè)計風(fēng)格。硬件的成本和規(guī)模紅利已經(jīng)用盡，全世界好的公司都開始賣解決方案。

在家具領(lǐng)域，為了與新的生活方式和新的市場需求相匹配，不少企業(yè)開始從品牌形象、產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)技術(shù)、服務(wù)體驗上進(jìn)行創(chuàng)新升級。

家具是日用使用品，其品質(zhì)和功能性實(shí)實(shí)在在的支撐著人們的日常生活。除了對產(chǎn)品品質(zhì)有高要求外，消費(fèi)者對服務(wù)以及體驗的要求也在升級。

在市場需求不斷演變的今天，東陽紅木企業(yè)只有以消費(fèi)者為中心，通過產(chǎn)品品質(zhì)提升、技術(shù)革新、優(yōu)化設(shè)計、渠道擴(kuò)展、體驗服務(wù)等多方面升級，打造獨(dú)特的品牌優(yōu)勢，才能助力品牌進(jìn)一步升級，給消費(fèi)者帶來“高質(zhì)價優(yōu)”的產(chǎn)品以及舒適的消費(fèi)體驗，提供更美好的生活方式。以明式家具能代表這種留白之美，明式家具的造型簡練干凈，以線條塑形是其大特點(diǎn)，簡練的線條留下了大片的空間，刪繁就簡，以少勝多，仿佛中國畫的留白。