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              發(fā)布時間:2020-11-09 07:42  







              生來會旺正旺向圖根據(jù)羅經(jīng)的內(nèi)盤、外盤、針指的指向

              生來會旺正旺向圖 根據(jù)羅經(jīng)的內(nèi)盤、外盤、針指的指向,以及水口方位,立于丙向兼已三分是迎祿,立于午向兼丙三分是借祿。左水倒旋向右,收局內(nèi)左后肩艮位的長生水、乙辰的冠帶水、巽巳的臨官水,以及本位的帝旺水,并自辛戌正庫出,這是正旺向。 借庫消水自旺向圖 根據(jù)羅經(jīng)的外盤、內(nèi)盤、指針的指向,以及水口所在的方位,立于庚向兼申位三分為迎祿,立于酉向兼庚位三分為借祿。左側(cè)水倒旋向右,收向上左邊巽巳長生水、丙午貴人水、丁未冠帶水、坤申臨官水,以及本位帝旺水,自辛戌亥方出,稱為化死為旺,自旺向。


              一會殃及后人,影響后人的成長和運氣

              一會殃及后人,影響后人的成長和運氣

              二會對我們的故人不敬,讓他們無法安息,風(fēng)水上講;陰宅主生,陽宅主養(yǎng)如何更好的選擇墓地,讓家人生活得更順風(fēng)順?biāo)唬灰郎桨脑瓌t,凡坐山立向,先要觀山水堂局是否,即要來龍之入首處山不氣蓄,形止聚氣,有山有水,山管人丁,水管財富。福力厚薄,由堂局之大小而定。小地,福力較薄,壯觀,福力較厚。巒頭決定后人之成就,向水決定后人之財富。山勢走向,一脈相連,中間不要有江河分隔為原則。


              墓穴石箱半入于土,常年累月因潮氣而產(chǎn)生的積水

              墓穴石箱半入于土,常年累月因潮氣而產(chǎn)生的積水,屬自然現(xiàn)象,墓園不負相應(yīng)責(zé)任。

              墓穴維護費每10年收取一次,應(yīng)按期繳納維護費,對連續(xù)三年未繳納維護費的,經(jīng)書面通知后,三個月內(nèi)仍未繳納的,在本市主要報紙上刊登公告。自公告之日起三個月仍未繳納者,該墓穴將作無主墓處理。

              自雙方簽訂《墓穴購銷合同》之日起,實行三年免費保修(墓穴質(zhì)量問題,遇重大自然災(zāi)害等不可抗拒原因造成墓穴損壞,墓園不承擔(dān)賠損責(zé)任)。三年保修期后如提出維修要求,墓園將負責(zé)墓穴的有償維修。


              大明孝陵神宮圣德碑記載,朱元璋“審天象,作地志”

              《大明孝陵神宮圣德碑》記載,朱元璋“審天象,作地志”,此即是采用了象天法地,以“天帝”所居之“北斗”位居中央,周圍按二十八宿構(gòu)成的青龍、、朱雀、玄武四象環(huán)繞的神秘布局手法。古人認為北斗七星是“天帝”居住的地方,皇帝是天子,“”也就意味著到了“斗星老母”處居住。這種追求“魂歸北斗”的“北斗七星”陵區(qū)布局,影響到了后代王帝陵的擇址和建設(shè)。北京城的規(guī)制是仿南京城的,北京十三陵的構(gòu)建規(guī)制同樣源自南京,源自孝陵。十三陵中的座、也就是明成祖朱棣的陵寢長陵的規(guī)制,完全按照孝陵的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)造的。其后的獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵的營造,雖有大小之別,但規(guī)制相同。整個陵園以長陵為主體,向東南、西北和西南展開,周圍約40公里,形成了明朝風(fēng)格的陵園。


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