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考慮實用性如今的家居裝飾品范圍很廣，已經不再局限于一個花瓶或者一個鏡框了，即使是吃飯用的碗筷、裝調料用的瓶瓶罐罐，都可以算得上是家居飾品了。以前放在柜子里的盤子被人們“請”到了桌面的盤架上，并配上了專門的棉質蓋布，既漂亮又實用。飯鏟、湯勺和菜刀等全部掛在墻壁上，透明的調料瓶、雪白的西餐盤、橘紅色的洗菜盆、抽屜里的分割板，這些廚房的必需品，如今已經和家居裝飾品緊密的聯系在了一起，把這些物品放在廚房里面，的確是一道亮麗的風景線。難燃和不燃商品難燃和不燃商品包括：鐘表、照相機、縫紉機、自行車、日用五金。

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性暗示:許多衣物會表現出穿衣者的端莊。比如說，許多mu斯林女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑dou的意味。現代的釋義應該指辦公室內常用的一些現代文具：簽字筆、水筆、鋼筆、鉛筆、圓珠筆等。比如說，一個西方女性可能會穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物、夸張的化妝、華麗的珠寶以及香水來表現其性暗示。到底什么樣的衣物是端莊與挑dou的，在每個文化之間、在同一個文化里面的不同脈絡下、以及流行隨著時間演進的起起落落而有極端的差異。更有甚者，某些人會選擇去表現出混雜的訊息。比如說，一個沙特阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍(abaya)來表現其端莊，然而會選擇使用奢華的布料，并且剪裁合身的黑紗袍，再搭配上高跟鞋與時髦皮包。這些細節全都表現出性暗示來，盡管表面上的訊息是端莊的。

唐代的婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者，衣料質地考究，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續，但是多受北方少數民族鮮卑人的影響，同時也受到涌進來的文化藝術的影響。現代服裝設計已成為工藝美術的一個分支，而服裝生產已經實現工業化大批量生產。以歷史名畫'簪花仕女圖'的服飾為例，圖中婦女袒胸、露臂、披紗、斜領、大袖、長裙的著裝狀態，就是典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見，內衣無袖'羅薄透凝脂'，幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外，拖曳在地面上，可與17世紀、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美。這種服式從北朝以來，甚至唐dai開元、天寶時期，都不曾出現過，因此風格獨特。

玩具，即用于“玩”的器具。 漢代王符在《潛夫論·浮侈篇》中說玩具是戲小兒之具（逗小兒玩的東西），“或做泥車、瓦狗。馬騎倡排，諸歡小兒之凡，以巧詐”。宋代吳自牧《夢梁錄》卷十三道：“杭州大街，買賣晝夜不絕。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。四時玩具……”至此，正式的“玩具”一詞方才始見，并一直沿用至今。

明 唐順之《重修涇縣儒學記》：“ 周衰，王道廢缺……《易》象、《春秋》，十六國之樂，徒以夸於諸侯賓客，為古物玩具，而未嘗以教諸弟子。”《孽海花》第二一回：“奇怪的，竟有人到 上海采辦東西洋奇巧玩具運進京來。”

2．今指zhuan供兒童玩的東西。

老舍《女店員》一幕：“﹝小竹竿﹞上圍有稻草，上插 宋爺爺 自制的簡單玩具－－小風車、雞毛和秫稈作的小雄雞等。” 冰心《離家的一年》：“﹝ 徐真﹞帶著許多玩具，幾個小朋友便玩起來，惹得許多大學生都圍著看。”