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              發布時間:2020-08-01 03:18  






                    五臺山寺院林立,文化遺產豐富,是游人公認的。盡管寺院的規模大小不一,但殿內所供奉的偶像大致相同,不外乎佛、菩薩和羅漢。可是也有供奉關羽的。過去的五郎廟,縣通寺的伽藍殿,均有關羽的塑像。在寺院里為什么供奉關羽呢?這是依據關羽死后的傳說。

                關羽,三國蜀漢大將,字云長,山西運城解州鎮西關長平村人。建安五年(公元200年),劉備為曹操所敗,他被俘后,極受優禮,封漢壽亭侯,后仍歸劉備。建安十九年,鎮守荊州。建安二十四年,關羽大意失荊州,敗走麥城以后,在臨沮被吳將呂蒙殺害,割下首級。據民間傳說,關羽不散,騰云駕霧來到玉泉山頂,大呼:“還我頭來!”玉泉山的普凈和尚見是關羽,感慨地說:“一切休論,今將軍為吳將呂蒙所害,大呼‘還我頭來’,那么顏良、文丑、五關六將等眾人之頭,又將向誰索取呢?其次選擇一個吉位,具體如何選擇吉位,其中方位必須要用羅盤定位才能準確。”那赤兔馬聽了普凈的話,悲憤不已,四蹄蹬土,刨出一個大坑,頓時坑水外涌,翻騰不息。關羽也心如刀絞,滾滾淚水灑落在坑中,因名珍珠泉。現今,珍珠泉在玉泉山下,玉泉山位于湖北當陽縣坂坡的西面。據《佛祖統紀》卷六“智者傳”,智顗(世稱智者大師,是中國天臺宗的開宗祖師)在當陽玉泉山建精舍(即學舍,集生徒講學之所),曾“見二人威儀如王,長者美髯而豐厚,少者冠帽而秀發”,自通姓名,乃關羽、關平父子,請于近山建寺。智顗從之,寺成,為關羽授五戒。后世根據這些神化,把關羽列為伽藍神之一,故奉在寺院里。《珍珠泉傳說》

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              內地人都知道廟里奉的是銅關公像,而當地人則以為這是傳統史詩《格薩爾王傳》中的格薩爾。所以有些當地人把關公廟稱為“格薩爾神殿”。但是,銅關公坐像的象征及寓意,更多的人都知道這座廟里供奉的是“關老爺”。當時的拉薩人,并不了解關公是何許人也。當這座關公廟竣工后,藏族人才開始逐漸了解到一些關羽的故事,而在藏族百姓的觀念中,則常常把這個漢族的關羽看成是藏族英雄格薩爾王的化身。農歷六月二十四日為秋祭,是關公的圣誕,河南銅關公坐像,由此分靈到各地的神像都要回來進香,由于分靈關廟眾多,每一尊神像進殿時便馬上編號入座,此時大殿供滿了銅關公神像。殿內煙繚繞,銅關公坐像報價,鐘磐齊鳴,眾多銅關公神像齊聚一堂,場面壯觀。風水一直是國內比較關注的事情,在裝修房屋時許多人都會選擇在家請回一尊財神爺,希望財神爺保佑家中的財運亨通。這就是坐銅關公哦。

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