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發布時間:2021-10-02 21:39  





拉弦樂器:“根卡”,琴筒為木制,前口蒙羊皮;“特琴”,形似二胡,用于各種伴奏。還有藏高胡(高音二胡、四胡、低胡、牛角琴等。
扎年琴
彈撥樂器:藏族古老樂器之一的扎年琴(六弦琴)、藏三弦等。
藏族與嗩吶
吹奏樂器:藏式嗩吶、藏式長筒號、竹笛、鷹笛、牛角號、海螺號、骨號。
藏族們敲鼓進行法會
打擊樂器:藏鼓是為重要的打擊樂器之一,能敲擊幾十種表現不同情緒和場景的韻律和節奏。還有龍鼓、藏鈸、響鈴和鐃。據藏文史載、饒和鈸是道傳入西藏的樂器,在長期樂隊演奏實踐中,鈸的演奏得到了很大的發展,形成了很多特殊的演奏技法,在寺院樂隊演奏中起首至重要的作用。
扎年,在藏語中的意思是“悅耳動聽之聲”。
扎年琴是一種歷史悠久的藏族彈撥樂器,五世時期由第巴. 桑結嘉措編著的《眼耳意之喜筵》中,就詳細介紹了扎年琴的歷史和種類、 琴弦的結構分指法和各種彈奏技法,并附有大量的日卡爾魯(宮庭樂)曲譜和扎年琴彈奏的文學樂譜。
在壁畫反映的1300 多年以前藏王松贊干布十善法冊的宏偉慶祝場面中,可看到三把扎年琴彈奏的情形。
據《拉達克王統記》記載,“在很早時出現了星辰,而后出現了紅光,此后太子格曲時期,出現了四音現象及扎年。”
轉經是藏傳信徒們懺悔往事、避難、修積功德的方式
固定式轉經筒是指裝置在藏傳寺院里的經筒。寺廟里的轉經筒有大有小,一般有銅制和木制兩種,經筒筒身刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言,里面裝有經卷。依據藏傳的教律,凡轉動經筒一回,等于誦讀了一遍內藏經文。轉經是藏傳信徒們懺悔往事、避難、修積功德的方式。
藏傳中,酥油燈是供奉神明時不可缺少的法器之一。使用酥油作為燃燒源的油燈就是酥油燈,西藏的寺院里常見的莫過于那一盞盞長明的酥油燈。酥油燈在藏傳信徒心中有著十分重要的地位,是信徒們的精神之燈。除了在寺院,在藏族人家中,也能看到長明不滅的酥油燈。無論是家中舉行念經法事,還是為逝者作祭祀活動,都要點上幾盞或上百盞酥油燈。

“藏族扎木聶彈唱”是深受青海群眾喜愛的彈唱藝術
“藏族扎木聶彈唱”是深受青海群眾喜愛的彈唱藝術。在19世紀—20世紀中期,流傳區域曾覆蓋了海南藏族自治州以及青海湖環湖地區,目前主要流行于海南州所屬的共和、同德、興海、貴南、貴德五縣。扎木聶民間彈唱的主要曲目有《格薩爾王出征》《格薩爾降魔》《賽馬稱王》,也可即興彈唱,內容多為對家鄉的贊美,對幸福生活的憧憬。