人造石浮雕雕刻在線咨詢

石雕龍柱的前身是石雕華表，石雕華表的誕生：華表是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。隨著人造石浮雕雕刻設(shè)計作品在城市中的廣泛應(yīng)用，體育為主要題材的體院浮雕設(shè)計作品在世界各大城市中的應(yīng)用范圍也越來越廣泛。相傳華表既有道路標(biāo)志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的 堯舜時代就出現(xiàn)了。石雕龍柱在古代的歷史含義對當(dāng)代有哪些警示作用，那時，人們在交通要道設(shè)立一個木柱，作為識別道路和標(biāo)志，后來的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識，它 的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統(tǒng)稱為“桓木”，因為古代的“桓”與“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它 又叫“謗木”或“木”。

石雕盤龍柱選用石材一般密度較大，顆粒較細(xì)，以便能夠精雕細(xì)刻。具有圓雕、透雕，線雕、浮雕等多種工藝，我們可為城市機關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、公園、旅游景點等部門加工定做各種適應(yīng)的石雕藝術(shù)品。也有選用那些密度不是很大，顆粒較粗，雕刻的精細(xì)度就不如前一種了。柱式一般是柱頭、柱身、柱礎(chǔ) 連體的落地柱。石雕盤龍柱具有神圣的象征，龍為老姓崇敬的神獸，故在石龍柱中，龍有一種神圣的涵義。我國的很多地區(qū)石龍柱經(jīng)過歷代石雕藝人的實踐、揣摩、發(fā)展和創(chuàng)新，逐漸形成地方特色。它以鮮明的地方性、濃厚的性、獨特的藝術(shù)性，成為我國建筑石雕的精品。如新建的開元寺慈悲殿四周圍廊的石龍柱，采用“剔地起突 ”高浮雕的手法，加上嘉祥特色鏤通雕方法，層層鏤空雕刻，將龍的生動形象突現(xiàn)出來。龍舞動著銳利的爪牙在海浪里翻騰，石龍柱上半部雕刻游動的浮云，云上“小仙人 ”精工細(xì)致，雙龍穿插于游云上，石龍柱上物象的立體感極強。開元寺慈悲殿圍廊的每一條石雕盤龍柱都鏤刻雙龍盤旋于海浪與云彩之間，云層上雕刻的“小仙人”與雙龍巨大的形象形成對比，突出龍的強大從構(gòu)圖上講究大小結(jié)合、粗細(xì)對比，剛?cè)嵯酀蜩蛉缟?

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     九龍壁石雕墻具有分隔空間的功能，又起到了美化空間與裝飾空間的作用。也有選用那些密度不是很大，顆粒較粗，雕刻的精細(xì)度就不如前一種了。因為九龍壁在古代時都是為皇家所用，因此九龍壁在設(shè)計與裝飾是都暗藏著象征皇權(quán)的九五之?dāng)?shù)，也是天子之尊的代表。照壁作為宮殿、廟宇、民居等建筑前的一道屏障，具有昭示身份、保護風(fēng)水、裝飾點綴、象征權(quán)貴等。