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萬賀為您分享：中國的佛塔

    中國佛塔有樓閣式、密檐式、亭閣式、花塔，還有金剛寶座式等。河南登封縣嵩岳寺塔是密檐式塔，北魏正光四年（523）建，曲線非常優美。塔高40米，15層壘疊澀密檐式，底層高大壯美，其上檐層密集，多數不能登臨。是中國早的磚塔，也是唯1的12角形塔，整體與細部有異國情調，又具傳統手法與審美趣味。」所以就當時的意義來看，佛塔即是佛陀的另一個象徵意義，而禮敬佛塔即是禮敬佛陀。

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    萬賀為您分享： 復缽式塔，又稱喇i嘛塔或藏式塔，這是因為喇i嘛教建塔常用這種形式。這種塔的塔身是一個半圓形的復缽，這當然是源于印度佛塔的形式。復缽上是巨大的塔剎，復缽上建一個高大的須彌座。這種塔在元代i開始流行，明清時期繼續發展，這是和喇i嘛教在當時盛行相聯系的。元代設兩層須彌座，明代襲之，但比例，清代多數只用一層須彌座。元代比例肥短清代則較瘦高，正面增設“眼光門”，內置佛像。塔身與基座之間，元代多施蓮瓣一層，其上為小線道數層，線道內或夾以蓮珠。明代仍沿此制。清初則改為金剛三層，不用蓮瓣。塔頂下層為塔脖子。元明較粗壯，清代較細。其上為十三天，應是相輪的變體，一般為十三層。元、明比較肥短，清代則細若鐸柄。角上為圓盤，元明銅盤垂流蘇，清代更為兩層天地盤。上為寶珠和銅塔。清代多用日、月、火焰。著i名的復缽式塔如北京妙音寺白塔、寧夏青銅峽市一百零八塔等等。這里就一百零八塔來看看這種塔的造型與特征：一百零八塔在寧夏青銅峽市青銅峽水庫西岸向東的山坡上，此地原本遍布寺廟，因河水淹沒僅有塔林，以塔數而名之曰一百零八塔。此塔按幾何圖形依山勢排列成下寬上尖的等腰三角形，髙端是一座形制蕞大的塔，塔身如同復缽，塔頂是寶珠，底座是八角形束腰須彌座，塔林自上而按1.3.5……奇數排列成12層，每層塔前用磚砌護墻一道。塔體分為四種類型，一層塔身復缽式，二、三、四層為八角鼓腹錐頂狀，五、六層呈葫蘆狀，七一十二層呈寶瓶狀。這一百零八塔是中國古塔建筑中唯1整體布局為三角形的大型塔群。這一古塔群建筑年代不詳，據蕞新考古成就認為，是建于西夏時期。塔身與基座之間，元代多施蓮瓣一層，其上為小線道數層，線道內或夾以蓮珠。形制與北京妙應白塔相似。綜合塔的結構，形制特征，承喇i嘛塔。

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木寶塔廠家質萬賀為您分享：佛龕常見的臺座形式有哪些

 佛塔的種類,如果以樣式來區別,則有覆缽式塔、龕塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、無壁塔等.

 如果以塔的層級來分,則有三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔.

 塔身的層數絕大多數都是陽性數目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等陰性數為層數的極其少見。