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貴人祿馬御街正養(yǎng)向之圖

貴人祿馬御街正養(yǎng)向之圖 根據(jù)羅經(jīng)中的外盤、內(nèi)盤、指針的指向,以及水口所在方位,立于癸向兼子位三分是迎祿,立于丑向兼癸位三分是借祿。右側(cè)水倒旋向左,先收局內(nèi)右后肩兩午位的帝旺水、巽已臨官水、乙辰冠帶水民寅長(zhǎng)生水,與本位養(yǎng)水一同歸入乾亥,并位流出,這是小神流入中神,中神流入大神,為正養(yǎng)向。 借庫消水自生向圖 根據(jù)羅經(jīng)外盤、內(nèi)盤、指針的指向,以及水口的方位,立乾向兼亥三分,或者立亥向兼乾三分。右側(cè)水倒旋向左,收向上右后肩甲卵帝旺水、艮位臨官水、癸丑冠帶水、壬位紫薇貴人水,及本位長(zhǎng)生水,借辛戌火庫消納,為自生向,不與沖破養(yǎng)位同樣看待。

一會(huì)殃及后人,影響后人的成長(zhǎng)和運(yùn)氣

一會(huì)殃及后人，影響后人的成長(zhǎng)和運(yùn)氣

二會(huì)對(duì)我們的故人不敬，讓他們無法安息，風(fēng)水上講；陰宅主生，陽宅主養(yǎng)如何更好的選擇墓地，讓家人生活得更順風(fēng)順?biāo)唬灰郎桨脑瓌t，凡坐山立向，先要觀山水堂局是否，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財(cái)富。福力厚薄，由堂局之大小而定。小地，福力較薄，壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財(cái)富。山勢(shì)走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。

陰宅風(fēng)水是中國人傳承千年的習(xí)俗,現(xiàn)在殯葬風(fēng)俗起了變化

陰宅風(fēng)水是中國人傳承千年的習(xí)俗，現(xiàn)在殯葬風(fēng)俗起了變化，城市里的人幾乎都是在公墓入葬，所以陰宅風(fēng)水也增加了公墓風(fēng)水這一項(xiàng)。我們都知道，先人入住的墓穴風(fēng)水會(huì)影響到后人的富貴禍福，而公墓風(fēng)水不比山野間選墓穴有更多自主性，所以選擇的時(shí)候更是要謹(jǐn)慎嚴(yán)格。我們從公墓風(fēng)水內(nèi)外環(huán)境分開講解，考慮所有會(huì)對(duì)公墓風(fēng)水造成影響的因素。

墓地如何擋住煞氣呢,風(fēng)水原理主張“直則沖“曲則順”,道路

屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽巷的感覺，彎彎曲曲的意思就是為了讓風(fēng)不能直出直入，為的就是藏風(fēng)聚氣。象這樣的布局，不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。