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陶藝作品構(gòu)思與靈感

構(gòu)思與靈感

　　(1)靈感是什么?

　　A、是藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程中的一種特殊心理狀態(tài)。

　　B、具有偶然性、突發(fā)性與短暫性。

　　C、總在藝術(shù)家注意力完全集中于創(chuàng)作時(shí)才產(chǎn)生。

　　D、為藝術(shù)家創(chuàng)作的較好時(shí)間域此時(shí)思維活躍，創(chuàng)作(如有人在晚上、有人酒后……)

有獨(dú)造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。本公司所有作品為雕塑家金學(xué)哲先生原創(chuàng)。陶瓷作為中國(guó)的傳統(tǒng)工藝品一直以來(lái)倍受青睞，但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過(guò)于追求工藝與技術(shù)，造型傳統(tǒng)，單一（如瓶，罐，壺）。雕塑家以陶瓷為載體，融入雕塑的造型語(yǔ)

解讀幾何抽象與現(xiàn)代陶藝的融合

 順著構(gòu)成藝術(shù)即幾何抽象藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，去探尋現(xiàn)代陶藝的變化，通過(guò)拜讀現(xiàn)代陶藝家們的作品，可以從中體味抽象藝術(shù)滲透的魅力，窺探現(xiàn)代陶藝是怎樣于傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過(guò)渡中接納和吸收了抽象藝術(shù)，從而開(kāi)啟了現(xiàn)代陶藝由具象或?qū)嵱玫匠橄蠡蚍菍?shí)用的轉(zhuǎn)換。

19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，藝術(shù)觀念處于大變革時(shí)期，反傳統(tǒng)、追求藝術(shù)的獨(dú)立性與純粹性的運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。雕塑陶藝的當(dāng)代藝術(shù)之路即是“學(xué)院派”藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的開(kāi)始之地，同時(shí)“學(xué)院派”在雕塑陶藝發(fā)展過(guò)程中起到了關(guān)鍵性的作用。而立體主義的豐碑人物畢加索更是致力于從描繪自然具體形象向抽象化形象的轉(zhuǎn)化，從他的陶藝作品中便可見(jiàn)一斑。分解與重組，不同視點(diǎn)的并置都是立體主義理念為陶藝注入的新鮮血液。立體主義的理念被他直接運(yùn)用到陶藝的創(chuàng)作上，陶盤(pán)、陶器都只是畫(huà)布的替代品。雖然在陶藝語(yǔ)言上畢加索還沒(méi)走向深入，但這種直接的挪用或者甚至說(shuō)玩票性質(zhì)的舉措?yún)s為現(xiàn)代陶藝揭開(kāi)了新的篇章，是對(duì)現(xiàn)代陶藝家們拋開(kāi)傳統(tǒng)束縛探討新的陶藝語(yǔ)言早的啟發(fā)，開(kāi)始了陶瓷藝術(shù)對(duì)實(shí)用器具背離的萌芽。

陶藝作品

在雕塑繪畫(huà)中，每一項(xiàng)工作都要求觀眾們舒展自己的想象力，并邀請(qǐng)他們的好奇心來(lái)努力尋找自己的印記，通過(guò)藝術(shù)探索來(lái)參與創(chuàng)作過(guò)程。容納本土與當(dāng)下的體驗(yàn)和拓展文化視野的功能，在當(dāng)代藝術(shù)體系中通過(guò)與純粹西化藝術(shù)形式的對(duì)應(yīng)，使得當(dāng)代雕塑陶藝的文化精神得以弘揚(yáng)。由帆布、織物、電線、柵欄、紙和鋁制成的油漆制成，手工縫制和編織。它們既畫(huà)又雕刻，技藝精美，藝術(shù)陽(yáng)剛，女性化，甚至抽象而具代表性。

1959 年出生于意大利，雕塑家、藝術(shù)家，被稱(chēng)為“本世紀(jì)偉大的木雕藝術(shù)家之一”。工業(yè)化的結(jié)果，一方面為人們帶來(lái)現(xiàn)代化的生活，但同時(shí)又迫使人們遠(yuǎn)離大自然、遠(yuǎn)離故土，失去人情味。作品包括雕塑、繪畫(huà)等，曾為雕塑大師Vincenzo Mussner的學(xué)徒，師從漢斯·藍(lán)德納、1985 - 2008年于塞爾威亞加迪納職業(yè)學(xué)院任雕塑系老師，2010年開(kāi)始專(zhuān)注于木雕作品。