南陽清代磚雕廠電話免費咨詢「堂景磚雕」

明清以來，民居磚雕呈現(xiàn)出風格多樣、手法細膩的特點，與江南地區(qū)的社會環(huán)境有關。正如近代晉陜商人的崛起和商業(yè)資本的活躍推動了山西民居磚雕藝術的發(fā)展，徽州磚雕的發(fā)展同樣得益于徽商雄厚的經(jīng)濟基礎和儒商一體的文化氛圍。徽州磚雕藝術發(fā)展的另一個契機則是明代中期以來嚴格的建筑規(guī)制。對民居裝飾的嚴格限制，促使徽州民居朝著典雅秀麗方向發(fā)展，通過雕飾的華麗、精工細作顯出玲瓏奇巧和匠心獨運 ；對于民居彩繪的限制，促使江南民居形成了以黑、白、灰為主的典雅的裝飾風格，而磚雕則是形成這種樸素風格的理想選擇。

民國初年建造的五臺山大的照壁——南山寺山門前的照壁，面寬3間，長18米，高8米，厚1.6米。影壁座由青石砌筑的束腰須彌座，磨磚壁身，中間壁身中心鑲嵌著圓形漢白玉雕刻詩句，左右兩低間壁心為長方形漢白玉雕刻對聯(lián)，壁身兩側(cè)均有仿木磨磚雕刻成精美的垂花柱，給素雅的壁身起到了的裝飾作用。壁頂由斗拱、檐椽、飛椽、瓦等組成的仿木構(gòu)磨磚單檐懸山頂結(jié)構(gòu)，橫脊兩邊為鴟吻，垂脊中部也雕有獸頭。

津磚雕始于何時,無明確記載

津磚雕始于何時，無明確記載。1973年，中科院在河津考察時，曾在西湖潮、艷掌、東崖底、固鎮(zhèn)、莊頭等地土層中發(fā)現(xiàn)大量的灰陶、彩陶片，陶片多屬尖底瓶、罐等，紋飾多劃紋，經(jīng)考證屬仰韶、龍山文化遺址，說明這里的先民們很早就掌握了制陶燒磚技藝。元末明初，河津的琉璃灰陶產(chǎn)業(yè)興盛，當時以窯頭呂氏琉璃灰陶為。明王朝修建故宮時，曾大量召集河津窯工燒制琉璃灰陶，使這一民間瑰寶走上。