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石亭子的空間特征

“灰空間”，早是由日本的建筑師黑川紀章提出。本意是指建筑和外部環.境之間的過渡空間，可以達到室內外空間融合的目的。例如現代建筑入口的石雕長廊、屋檐、石亭廊等。在傳統建筑中也有豐富的表現形式，如庭院、天井等。而在中國古典園林中，“漏” 和“透”是典型的中國古典園林設計手法。“長廊、石亭、軒、榭等園林建筑單體都不同程度地弱化了。而石亭子的實體弱化到極限，僅剩下柱子。石涼亭所具備的“灰空間”特征，使它能夠區別于園林中封閉的建筑，它的虛化讓它和周邊環境能夠融合，對觀賞者來說，它是室內空間與自然環境之間的連接點。當游人處于石涼亭內，雖然在建筑空間內，但見到的景色和體會到的感受，卻是和置身于自然時近乎一致。

石亭子建筑意境的構成要素

1．“境”要素建筑意境中的“境”要素，通常分為實境和虛境，所謂的實境，是指由建筑所產生的可以被人所感知到的具體形象，是由人的知覺系統衍生出的可以被自己接感受的部分。

譬如山川、流水、花草樹木等實體形象，或者是通過聽覺、觸覺等被人所感受到的部分。而所謂的虛境，通常是指青石亭子建筑意向所表現出的趣味性，所營造的氛圍和形象引導的環境聯想。

2．“景”要素在石頭亭子建筑意境中，境分為實境和虛境，同樣景也分為實景和虛景。

      所謂的實景通常是指建筑現象中的實體部分，譬如確實存在的梁、柱、基礎等建筑實體；而所謂的虛景，是指石亭子建筑現象中的缺失部分，以視線所不能達到的地方，稱之為象內之虛。通常的，建筑與環境相輔相成中，建筑為實景，環境為虛景；能見著為實景，聽著為虛景，有色者為實景，無色者為虛景，顯露在外為實景，隱蔽在內為虛景，視力所達為實景，思考之外為虛景。

在現代歐式西方風格的石亭子建筑設計過程中，傳統建筑中的一些裝飾手法值得借鑒。作為一件藝術品，尤其是視覺藝術，內容就是其生命。光禿的石亭子無論怎樣都不能說具有內容，而位于構圖中心的一小塊雕刻，卻能帶動整個石亭子鮮活起來。建筑上的任何細膩之處，都能使人游離的目光找到依托，讓人感覺親切和放松。所以裝飾不在多少，而在細膩深入，具有可視的內容和一定的美感。此外，建筑中現代歐式西方風格的石亭子裝飾的迷人之處就在于它的凹凸變化，豐富的光影效果產生極強的立體感和層次感，給人更多的想象空間。

石亭子在中國園林的意境中有著很重要的作用。

石亭子的造型雖然是各種各樣的，但是基本結構是相同的，都是一個亭頂，幾根柱子，中間是空的的結構。石亭子是指用石頭加工雕刻而成的亭子，多建于園林、公園等地方，供行人休息、乘涼或觀景用。石亭子一般為開敞性的結構建造，亭頂可分為四角、六角、八角等多種形狀。其材質大多會采用青石、花崗巖、漢白玉等石材。

石亭子可以與周圍的環境相互襯托，把外界的景色收納到亭子的這個小空間內，“江山無限景，都取一亭中。”這句詩很好的體現了亭子的作用，把外界大空間的景色都吸收到石亭子里來。中國其他的園林建筑中也有許多建筑是起到這個作用。