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榮藝專業(yè)生產(chǎn)仿古斗拱

古建斗拱的力學(xué)智慧精華在于它的抗震性能。無論是水平向還是豎向的震波，都不會造成

斗拱破壞。發(fā)生震時，斗拱的各個構(gòu)件之間互相摩擦、擠壓，并產(chǎn)生往復(fù)運動，猶如一個

運動的機構(gòu)體系。從能量守恒角度講，震波的能量傳到斗拱位置時，主要分成了2部分能

量：斗拱的內(nèi)能及斗拱的動能，斗拱內(nèi)能即自身產(chǎn)生開裂破壞的根本原因，內(nèi)能越大，斗破

壞越嚴重。然而斗拱能量的另一個組成部分即動能占的比例遠大于自身的內(nèi)能，其原因在于

每個斗拱由上百個小構(gòu)件組成，它們猶如機器的零件一樣，在震作用下不斷產(chǎn)生各種運動

，耗散了大量的震能量，從而使得斗拱內(nèi)能的比例很小，因而斗拱在震作用下幾乎不會。

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宋《營造法式》中所載各種dian堂構(gòu)架的斗拱與梁架結(jié)合,已不如唐代緊密,但仍類似。第三階段為明代至清代。我國古建筑學(xué)家梁思成先生曾說：“斗拱在中國建筑上的地位，猶柱飾之于希臘羅馬建筑。自明代以來，柱頭間使用大、小額枋和隨梁枋，斗拱的尺度不斷縮小，間距加密清式建筑的梁不再像宋式那樣穿插在斗拱中,而是壓在斗拱上一跳之上,直接承挑檐桁。因此，斗拱發(fā)展到明清以后便不再起維持構(gòu)架整體性和增加出檐的作用。它的用料和尺度比宋式大為縮小。斗拱又稱枓栱、斗科、欂櫨、鋪作等，是中國漢族建筑特有的一種結(jié)構(gòu)，在立柱頂、額枋和檐檁間或構(gòu)架間，從枋上加的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱，現(xiàn)有的斗拱結(jié)構(gòu)復(fù)雜，制作和安裝不方便，浪費時間。

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對斗栱的起源有三種說法。一種認為由井干結(jié)構(gòu)的交叉出頭處變化而成；一種認為由穿出柱外的挑梁變化而成；一種認為由擎檐柱演化為托挑梁的斜撐，再演化成斗拱。至清以后，南方的許多大木大式建筑一般不再使用斗拱，只有宮殿、廟宇仍堅持這種官式做法，以顯示皇家與神佛的莊嚴尊貴。斗栱在中國木構(gòu)架建筑的發(fā)展過程中起過重要作用，它的演變可以看作是中國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑形制演變的重要標(biāo)志，也是鑒別中國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑年代的一個重要依據(jù)。它構(gòu)造精巧，造形美觀，如盆景，似花籃，又是很好的裝飾性構(gòu)件。

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實物有遼寧省義縣建造于開奉9年的大奉國寺大雄寶殿帶尖下昂四跳斗拱，山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，山西大同上華嚴寺佛殿斗拱，下華嚴寺薄伽教藏大殿斗拱。宋代李誡《營造法式》將這種結(jié)構(gòu)稱為鋪作，并將之標(biāo)準(zhǔn)化，成為大木作的一部分。這種風(fēng)格在唐代懿德太子墓（懿德太子李重潤，682年－701年）的壁畫中仍有體現(xiàn)。清代雍正十二年（1734年）頒布的《清工部工程做法則例》稱之為斗栱，并對斗栱的形式、用材和比例定下嚴格的規(guī)范。從唐到清，斗栱的排布由疏到密，與立柱高度的比例，由大變小，斗栱的結(jié)構(gòu)作用越來越小，裝飾性越來越強。斗栱是禮制的重要體現(xiàn)，等級森嚴，同時也是建筑尺度的標(biāo)準(zhǔn)。斗栱結(jié)構(gòu)也傳至朝鮮半島、日本、越南等地。