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發布時間:2020-10-29 07:49  





傳統的扎木聶,由共鳴箱,琴頭,琴桿,弦軸,馬子,和琴弦等部分組成。在琴皮上方的琴面上,開有一個彎月形出音孔{扎木聶卡,意為扎木聶的嘴}。琴桿細長而中空,正面向下將桿身挖空槽,桿壁厚度以1.5厘米為宜,其上再粘以紅木指板,表面不設品位。置木制橋空馬,張六條羊腸弦或絲弦。
從古到今,扎木聶一直保持古撲的造型,20世紀60年代以來,我國西藏等地的專業音樂工作者,在傳統扎木聶的基礎上,為了擴大音域,曾對扎木聶的設弦數量和定弦方法進行了多次改革試驗。其間出現過四弦四音,五弦四音,五弦五音和六弦六音等多種嘗試。
平措頓珠先生還借鑒了三弦、琵琶等彈弦樂器的演奏方法 ,在扎木聶上采用了換把演奏,一般可換三個把位,達三個八度,并能轉調演奏。使扎木聶可更廣泛的用于獨奏、合奏或伴奏。
彈奏時將琴持在右肩上,左手持琴按弦,右手用拔奏,發音渾厚、響亮,和三弦音色相似。以前,札木聶只有一種,經過改良,已經發展出了高、中、低音的札木聶,滿足了演奏不同樂曲的需要。
從樂器的使用場合來看,西藏自治區不同社會生活場合中使用的樂器互不相同,有些樂器只在特定場合中使用,如:音樂中使用的許多種樂器不能用于世俗音樂及宮廷音樂,而多數用于世俗音樂或宮廷音樂中的樂器如橫笛、扎念琴、畢旺等也不見用于活動中。但有些樂器則通用于各種音樂場合,如音樂中使用的大銅號、大錢、長柄鼓、嗩吶等也可用于藏戲樂隊,又如宮廷音樂使用的達瑪鼓也曾見于寺院的羌姆樂隊中。藏族傳統樂器雖然沒有歌舞般普及于民眾,但也很流行。無論農區還是牧場,吹、拉、彈、擊樂種俱全,不同的器樂以自己不同性能和色彩,為西藏自治區優美的樂典賦予獨特的音色。
將時代旋律和現代音樂元素融入藏族傳統文化精髓
自治區歌舞團民族樂隊以演奏演唱民間音樂、古典宮廷音樂和音樂為主,其內容、形式、風格均獨具特色。在長期的演奏實踐中,區歌舞團技藝精湛的演奏家們不僅掌握著傳統樂器的演奏方式,還會使用現代的西洋樂器。在日常的演出中,注重將傳統樂器與西洋樂器相結合,逐漸形成了具有藏民族特色的演奏風格。幾十年來,歌舞團曾多次赴全國各地演出,先后出訪過尼泊爾、丹麥、冰島、瑞典、芬蘭、挪威、英國等國家,其節目曾多次在國際、國內的藝術比賽中獲獎,受到國內外觀眾的熱烈歡迎,并以其特有的魅力獲得了廣大觀眾、文化藝術界專家學者的矚目,特別是令國外觀眾驚嘆不已。“將時代旋律和現代音樂元素融入藏族傳統音樂,是民族音樂發展、傳承的關鍵環節,這同時也體現出民族音樂的包容性。”邊巴扎西說,“保留藏民族傳統文化精髓是創新音樂表現形式的前提,只有充分了解藏民族傳統音樂的文化內涵及表現形式,同時把握好現代流行音樂的傳播規律,才能使傳統藏樂煥發出全新的時代氣息。”
