宿遷紅木家具價(jià)格的行業(yè)須知 紫福堂紅木家具廠家

紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無(wú)爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

精神素描

　　晚明時(shí)期，中國(guó)文人良好的儒學(xué)修養(yǎng)使他們始終抱著積極入世的姿態(tài)。他們既不能忘情于魏闕，但又悠游于山林，這種矛盾但又統(tǒng)一的人格特征，成為中國(guó)文人的一種基本特點(diǎn)。

文質(zhì)相協(xié)

　　明式家具以其獨(dú)特的材質(zhì)而為世人稱譽(yù)，這正因?yàn)樗鼈兲厥獾牟馁|(zhì)，與文人審美中'文質(zhì)合一'的理想十分契合，達(dá)到了璞玉渾金的藝術(shù)境界。

　　璞玉渾金是中國(guó)文人傳統(tǒng)的一種審美理想，意思是天然美質(zhì)，未加修飾。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等提前丈量尺寸作為消費(fèi)者，首先要丈量好家具擺放的面積尺寸，無(wú)論大小，都應(yīng)該注意空間的使用尺寸。而這種推崇質(zhì)樸其外而美蘊(yùn)于內(nèi)的審美理想，與中國(guó)傳統(tǒng)講求的'文與質(zhì)'之美有異曲同工之妙處。在明式家具、紫砂茶壺中，文與質(zhì)達(dá)到了高度的統(tǒng)一，它們的材質(zhì)之美，既是內(nèi)在的質(zhì)之美，也是外在的文之美。不管是紫檀、黃花梨、鐵力木還是櫸木，其木材質(zhì)地之靜穆、堅(jiān)硬、古樸，其花紋之多姿、流暢、華麗，其色澤如闐玉般溫潤(rùn)r典雅。充分說(shuō)明明式家具用材質(zhì)地的講究，是講求自然去雕琢的杰作。

景隱詩(shī)意

　　明式家具創(chuàng)作是文人'市隱'的樂(lè)趣所在。即便是保留下來(lái)的在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)又由于經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境的原因以至于很少人問(wèn)津。'市隱'與'狂隱'不同，是中國(guó)知識(shí)分子從'言志'時(shí)代d開(kāi)始轉(zhuǎn)向'言趣'時(shí)代，生活中的任何細(xì)節(jié)，都成為審美對(duì)象，進(jìn)行審美的加工。情有情q趣，理有機(jī)趣，莊有理趣，諧有諧趣，對(duì)生活的詩(shī)化，是'市隱'的真正內(nèi)涵，成為隱逸文化中十分旖旎的一章。

萬(wàn)物靜觀

　　建筑與家具、環(huán)境的協(xié)調(diào)歷來(lái)為中國(guó)古代文人雅士所重視，它不強(qiáng)調(diào)流光溢彩，即使有著豐裕的條件，亦不尚奢華，而以樸實(shí)高雅為，深信'景隱則境界大'。那么今天小編就來(lái)給大家講一下這些應(yīng)該注意的收藏常識(shí)，正所謂知道就是賺到。那時(shí)的文人們之所以青睞于明式家具，并無(wú)止境地去再創(chuàng)造，原因正在于他們欲通過(guò)家具來(lái)寄寓自己的心緒，展露靈性。