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觀賞石收藏與投資，特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)在哪里？

賞石不分身份高低，無論達(dá)官顯貴還是販夫走卒，只有賞石眼光之異，沒有出身貴賤之分；愛石不論學(xué)問多少，不管是陽春白雪，還是下里巴人，只要真心愛石，奇石就能成為與你終身相伴的良師益友；藏石不需腰纏萬貫，有錢的可以重金搜購(gòu)，無錢的也能下力淘找，是你的，不花分文可得，不是你的，即便開出天價(jià)也未必能夠得到。養(yǎng)石不必悉心呵護(hù)，奇石的存放不受場(chǎng)所、季節(jié)的限制，更不懼蟲咬、水浸，每隔十天半月或更長(zhǎng)時(shí)間只須用布輕輕一擦，奇石光彩依舊。《垂涎三尺》2、觀賞石是自然界不會(huì)重復(fù)、不再生之物。任何工藝品可以加工，可以成批量的生產(chǎn)。

但是，在自然力作用下產(chǎn)生符合我們?nèi)宋谋尘芭c民族審美習(xí)慣的觀賞石，卻是極其偶然的，每塊觀賞石都是經(jīng)過了幾千萬年，甚至上億年的地殼變動(dòng)和日月風(fēng)化而成，它具有不會(huì)重復(fù)，不可再的特性，因稀而貴。真正具有品位的奇石，它的總量是極的，從目前巳成熟開發(fā)的著石種可以得知，一個(gè)品牌石種絕大多數(shù)剛被人們所認(rèn)識(shí)，旋即進(jìn)入資源枯竭。東坡肉3、觀賞石的價(jià)值主要體現(xiàn)于“奇”，其增值不僅僅在流通環(huán)節(jié)上。美是個(gè)人的感受之悟，而奇是比較之中才有所得。這奇既表現(xiàn)在形、質(zhì)、色、紋上的非同一般，更體現(xiàn)在韻味上的別具一格。

由于觀賞石本身不僅具有一性和不再生性，還蘊(yùn)藏著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，必然具有極大的升值空間。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，人們收藏奇石的動(dòng)機(jī)已不單純是用于觀賞，或多或少都帶有投資、盈利或保值、增值的目的。觀賞石不但在流通環(huán)節(jié)上增值，也在審美創(chuàng)造的配座、命題、賦文、組合、陳設(shè)之中增值。經(jīng)過文化包裝，看似平常的石頭就成了人們抒發(fā)情感的載體。《紅燒肉》4、觀賞石可以讓欣賞者從它的自然形態(tài)中創(chuàng)造出屬于自已的理想空間。人類藝術(shù)品是作者宣泄情感的產(chǎn)物，收藏者依據(jù)作者的藝術(shù)語言，去理解領(lǐng)悟藝術(shù)品中作者表達(dá)的思想情感與藝術(shù)觀念。

關(guān)于“禪石”的那些誤解，我不得不說

前不久去石友家中賞石，他領(lǐng)著大家看完各種色彩鮮艷、造型奇特的奇石之后，便將我們領(lǐng)入優(yōu)雅寧靜的書房中，指著幾方看似像佛像的造型石，對(duì)我們說：“這是我收藏的幾方禪石，希望能保佑家中平安吉祥。”為了能讓意思表達(dá)得更明顯，他為石頭配了佛珠、蓮花底座、經(jīng)文、木魚等與禪宗文化有關(guān)的配飾。

或許是對(duì)佛的敬畏，或許是對(duì)禪宗文化的不甚理解，或許是對(duì)如此禪石的無法認(rèn)同，同去的石友們都沒有多表態(tài)。今天我想借此一文談?wù)勱P(guān)于很多人對(duì)“禪石”的誤解，如有不對(duì)之處，敬請(qǐng)石友們指出！

要想清供禪石，我們首先要了解什么是“禪”!

在禪宗文化中“禪”是一種境界，對(duì)于覺者成后，禪是安詳、自然、喜悅的生活境界，一舉一動(dòng)、一言一行，無不是禪；對(duì)于煉參禪未果者也有禪的境界，只是與高深者有差異而已。

禪的境界是看不清摸不透的，是無法用文字去表達(dá)描述的，只有自己去體會(huì)，自己去受用，也就是說任何人若進(jìn)入到禪的境界，才會(huì)有這種享受。

當(dāng)我們了解禪以后，就應(yīng)該知道“禪意”的含義！

所謂禪意，就是指一顆清空安寧的心，此心不貪戀功名利祿，不求榮華富貴，不受滾滾紅塵誘，不被是是非非煩心。

禪意的產(chǎn)生非外界景物所賦予，而是觀景者有一顆禪心，拋棄一起雜念，參禪悟道，修自己豁達(dá)開朗、寧靜致遠(yuǎn)的情懷。當(dāng)人有這樣的境界以后，我們可以隨地隨時(shí)，在任何環(huán)境中進(jìn)入到禪的境界，面對(duì)任何景、物、人修自己。

當(dāng)我們了解禪意以后，就應(yīng)該知道“禪石”的定義！

“禪石”不像造型石、文字石、畫面石、色彩石、化石等有具體的文字規(guī)定，禪石也不像很多人理解的那樣如佛像的造型石，或有著佛像圖案的畫面石，禪石更不是很多人希望的清供于齋堂，如供佛般護(hù)佑平安、吉祥、富貴。

禪石是看了能讓人靜心、忘我的石頭，禪石是能將你帶入到一個(gè)高層次賞石意境的石頭，也許和其他奇石相比，它沒有奇特的造型、艷麗的色彩、綺麗的紋理、唯美的畫面、玉化的質(zhì)地，但是它古樸典雅，似舊城墻下一處斷壁，似古渡口一條木舟、似蒼山中一顆古木、似流水中蕩漾的漣漪。

景觀石籠造型如何設(shè)計(jì)，常見有哪些形式？

景觀石籠在國(guó)際上的使用已經(jīng)很普及了，用鋼網(wǎng)做造型裝載石頭或其他物品的方式，也越來越為業(yè)主和設(shè)計(jì)師所認(rèn)可并使用了。

經(jīng)營(yíng)多年，我接觸到了眾多造型，慚愧地覺著，在業(yè)內(nèi)算是有一點(diǎn)發(fā)言權(quán)了。

總體來講，這種石籠造型都是把一些常見物體品件鋼網(wǎng)化了，比如石墻、石凳、石花壇、石桌等。從外形結(jié)構(gòu)和美觀程度上，都比原來的樣子活潑、靈動(dòng)了許多。

用鋼網(wǎng)做景觀石籠造型，有些難度小，容易實(shí)現(xiàn)，有些難度大，制作麻煩。常見到的形狀，主要有圓形、扇形和長(zhǎng)方體、S形。其中圓形、扇形往往單獨(dú)使用，主要用來做小品景觀，而長(zhǎng)方體和S形主要用來較長(zhǎng)距離的隔離防護(hù)景觀。

圓形和扇形的高度和圓弧角度和長(zhǎng)度，基本都是定制的，一般上根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)來設(shè)計(jì)符合環(huán)境的樣式和尺寸。

長(zhǎng)方體和S形的景觀石籠，作為更大長(zhǎng)度的使用，在實(shí)際使用中，為了也能夠?qū)崿F(xiàn)錯(cuò)落有致的造型，我會(huì)為設(shè)計(jì)師或業(yè)主提供一些建議。我經(jīng)常說到的長(zhǎng)尺寸墻體也能體現(xiàn)石籠特色的方法，主要有4個(gè)方面。

1、墻體高度的高低不同，把景觀石籠墻做成類似于長(zhǎng)城垛口樣式，均勻排列開。比如，使用1.5米高和1米高的石籠鋼網(wǎng)做墻體，交錯(cuò)使用，在高度1米處可以放上一些花卉增加特色。在遇到的農(nóng)莊、度假村、民宿等業(yè)主中，選擇這種方式的多。

2、墻體厚度不同，從遠(yuǎn)處看墻體，深淺不一，色彩不同，這種視覺效果給人一種深邃、神秘的感覺。尤其是夜晚，配合不同跨度間隔的燈光使用，更美妙了。

3、景觀石籠墻體使用不同大小的格子，這樣來做，就會(huì)用到大小不同的石頭，外形整體整潔統(tǒng)一，細(xì)看又大小不同，從而形成差異、對(duì)比，體現(xiàn)不對(duì)稱美。

4后要提到的就是景觀石籠中石材的選擇，色彩不同的石頭，對(duì)比效果也不錯(cuò)。另外，也要考慮如何用色彩差異的石頭形成點(diǎn)、線條和形狀。也有很多設(shè)計(jì)師在這方面煞費(fèi)苦心，做出了很多精美作品。