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              發布時間:2020-12-06 10:16  







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                 明宣德六年(1431)鄭和60歲,復命鄭和第七次出使“西洋”。鄭和銅鐘又稱三清寶殿銅鐘,為祈求風調雨順,國泰民安,航行順利,遠洋成功,受命下“西洋”的延平人王景弘與鄭和商議在延平鑄銅鐘一口。

                  此鐘通高83厘米、口徑49厘米、厚2厘米、重77千克,鐘體呈褐綠色,覆釜形,葵口;鐘鈕為雙龍柄,鐘肩表面浮印十二組云氣如意紋,腹中部以云水波浪紋為母題,還鑄有銘文、八卦、云雷等字紋;主紋飾上部環繞一周八卦紋,共五組,其中第二、四組各鑄有“國泰民安”和“風調雨順”銘文。銅鐘下部銘文5組共54字行楷,每字1.8厘米,加標點為:“大明宣德六年歲次辛亥仲夏吉日,太監鄭和、王景弘等同官軍人等,發心鑄造銅鐘一口,永遠長生供養,祈保西洋回往平安吉祥如意者。本公司技術力量雄厚,設備先進,不但重視中國青銅器原有的藝術風格,還繼承了原有的藝術品味,在繼承和發揚古老文化的同時,更深一步為新老客戶定身量制各種銅制、鐵制工藝品等產品?!贝绥娦误w古樸,飾紋優美,鑄工精良,王景弘將銅鐘懸掛茫蕩洋山雪山寺。



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                  鄭和銅鐘為何在延平鑄造?銅鐘銘文中載:“太監鄭和、王景弘等。在新時代的今天,銅鐘依舊沒有退出我們的生活,它被用于各種場所當想起的時候傳達著各種寓意?!睋魍蹙昂胧菍氈猷l依朝村人,“依朝”,依靠朝廷之意,清朝改為“鴨兜”。到離寶珠三華里的依朝村,察訪王景弘的故居——王厝(cuò)坪,王宅的位于山村中心的一塊平地,可以推測王氏是依朝早村民。

                  王景弘在延平鑄造銅鐘,由于明代延平有銅礦,《南平縣志》載:“銅礦始見于棗兜村,客民賃租民山而采之”。明《延平府志。銅鐘在古代也是象征,和銅鼎的意義有一部分是一樣的,不同的是它還有其他的作用,可以當做樂器來使用。坑冶志》載:“國課尤取于坑冶銅鐵之利”。就是說國家征收的捐稅多來自銅鐵礦產,有銅礦便有冶煉澆鑄等技術。王景弘的家鄉寶珠是千年古村,俗稱“文寶珠”,是藝術之鄉、書法之鄉,“鄭和銅鐘”的精美工藝,精湛的銘文書法,不僅要有很高的鑄造技術,而且還要有很深的傳統文化造詣,寶珠都具備了這樣的條件。





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                  虎跑公園的前身是定慧禪寺,也就是大家俗稱的虎跑寺?,F在的虎跑,繼承了原先虎跑寺的格局,保留了“左鐘右鼓”的傳統形式。如今,鼓樓已經變成了羅漢堂,但鐘樓還依舊保存著。

               200多年來敲響的銅鐘,就“躲”在鐘樓3樓。

               在銅鐘身上,能清楚地看到“錢塘弟子胡光墉敬助”這幾個字。說起來,這跟“紅頂商人”胡雪巖有些關系。同治年間,胡雪巖曾東游日本。據說,當時,胡雪巖一口氣買下了50口大鐘運回了杭州,刻上字樣后,送給了全國各地的寺廟。

               除此之外,銅鐘上還有一段銘文,其中有一句“茲時元文五年孟春”,也證實了這口鐘的“日裔身份”。元文五年,也就是1740年,“元文”是日本的年號之一。

              “峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”,這源自先秦的琴師伯牙與樵夫鐘子期的“高山流水遇知音”的典故,相傳故事發就在武漢蔡甸區。

              位于南寧園博園中華城市展園南片區的武漢園,選址在一片石頭山上,以“高山流水遇知音”為主題,通過在山坡上挖石造景、引水成溪、植樹造林的造園手法,講述獨具武漢特色的知音文化。

              走近武漢園的主入口,即可聽到悠揚的古琴聲,同時,雪白的墻上鐫刻著的“武漢園琴聲何來”幾個字道出游人心聲。進入展園,便是一面浮雕墻,上面刻畫的是伯牙撫琴演奏,仙鶴在云霧繚繞中起舞的場景,告示著琴聲來自遙遠的古代。

              走過浮雕墻,行走在步道上,伴隨著琴聲,還可以聽到隱隱作響的“嘩嘩”流水聲。步道的一旁是由竹筒砌成的竹墻,竹墻連接的圍墻有竹林籠罩,墻頭上有古典的裝飾圖紋。武漢園項目負責人章磊介紹,圖紋是從楚國時代特有的器具上的花紋抽離而來。鐘鑄成后放在長安城內的景龍觀(今西安西大街)鐘樓使用,明初移至現西安鐘樓用以報時。武漢所在的湖北省,在古代就是荊楚大地?;乩葔ι现锌盏牡胤?,懸掛著楚人偏愛的編鐘,輕敲鐘體便可聽到洪亮清脆的銅鐘之聲。

              峰回路轉,“嘩嘩”流水聲越來越大,走道拐彎,“高山流水”景觀和盤托出。在茂林修竹的掩映下,坡上的流水順著石頭鋪設的溪道逐級奔流而下,形成一掛掛小瀑布。溪水流到山腳,終匯集到種植有蓮花的小湖里。

              就在琴聲、水聲縈繞之際,園林中四處有霧氣升騰,亭臺樓榭都隱沒在霧氣中,頓時宛若仙境。在湖岸上,有幾塊石板,其中五塊分別刻著宮、商、角、徵、羽字樣,這便是“五音灘”。對于銅鐘我們并不陌生,經常可以見到,特別是寺廟銅鐘,是見到的了,還有就是一些旅游景點,到了景點看到大型銅鐘就忍不住想要敲一下。章磊介紹,當站在刻字的石板上時,不同的石板會發出不同的音律,同時石板邊上的彩燈也會亮起。

              章磊介紹,“有聲有色”的武漢園,既體現了“高山流水”的知音文化,展現了楚文化“樂山樂水”的自然情懷,同時也反映了楚人尚樂好舞,希望與廣西人民乃至全國人民進行園林藝術交流,盼遇知音的心愿。目前,武漢園已經完工,靜待游人共賞楚聲琴韻。


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