殯葬服務電話

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態度為客戶提供尊貴高品質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。　　公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。古代西歐曾用花圈作為獎品頒發給凱旋的戰l士和運動場上的優勝者。

一般醫院太平間和殯儀館都提供遺l體寄存服務，但是兩者間費用區別很大，彼岸推薦您盡量選擇在殯儀館寄存，原因如下：

太平間屬于個人承包，沒有專門的部門進行監督，所以會出現收費亂、收費高的現象，目前北京的太平間一般遺l體寄存費用為150-200元/天，還有多種強制性費用，比如必須在太平間買遠高于市場價的壽衣、骨灰盒、隨葬品等等，以及各種隱性消費，比如遺l體管理費、清潔費等等。家屬如果不交，太平間會阻止遺l體運走，給家屬造成很多麻煩。葬制是葬的規則，如單身葬、合葬，是單獨建墳還是實行氏族、家族、公共基地制。

而殯儀館隸屬于民政l部門，接受民政l部門監督，太平間而殯儀館所有的收費都會被公示在明顯位置，除必須遺l體寄存費用（通常為3天內30元/天，3-5天50元/天，5-7天70元/天）外，家屬可以自行選擇。

由于追悼會和火化都在殯儀館內進行，直接在殯儀館寄存一方面方便親友集結，另一方面也減少了當天運送遺l體到殯儀館需要的時間，方便安排當天的各項事情。

水葬。海上的漁民和船民去世后，地方那么小，沒辦法處理，只有往水里丟。而且漁民是崇水的，他認為放到水里沉下去給魚吃掉就是回歸自然，也就升天了。所以水葬是跟生產生活方式相關的。現在漁民也不都是水葬了，因為條件變化了。長期的經驗告訴他們，這樣做是要污染水源的。按照平等互利原則與喪屬簽訂《墓穴使用合同》，建立健全墓穴完全信息檔案。水葬是南方多水的反映，也因為水葬污染水源而導致葬式的變化。

火葬代表了殯葬的方向。這是因為：

   1.火葬畢竟便宜。

   沒錢的只有走火葬路。另外，火葬為什么在江南發展？江南地少人多，土葬要占據很多土地。人們不忍看到土地資源遭到破壞，所以火葬逐漸推廣開來。但是在整個封建時代直到今天，土葬還是一個重要葬式，火葬還沒有推開。所以我覺得殯葬制度的發展要考慮到民俗，考慮到人們的思想觀念和心理承受力，但是一定要推廣火葬，改變觀念，適應潮流。說到底它是生產方式、生活方式在死亡這個人生終結問題上的反映。讓人僅存的那么一點骨灰回歸自然，讓骨灰的成分通過大樹的成長，使祖國大地綠意盎然，我們要有責任有意識地提倡植樹葬。

   2.中國的殯葬制度是和等級制度分不開的

   這個影響非常深遠，它和中國的宗法制度的延續直到消亡聯接在一起。古代等級的差別反映在社會生活的各個方面，也反映在官階上，墳墓上，帝王的陵寢制度上。楊寬先生寫了一本書叫《中國陵寢制度史》，是比較反映陵寢制度的。封建帝王的陵寢制度非常嚴格，它的影響自古以來就非常大，一直影響到今天。秦始皇的陵墓，《史記》上記載得很詳細，后來歷代帝王的喪禮和陵墓史書上也都有記載，甚至周圍的圍墻有多高，有幾道門，有多少人守陵都記得清清楚楚。我們現在去秦始皇陵、漢武帝陵都是爬上去的，在社會誰要敢動皇陵的一寸土是要滿門抄斬的。電影《火燒圓明園》里有咸豐皇帝在熱河死后出殯的場面，其實，電影里表現的還不及真實的十分之一。即使在現代社會，我們還不能不承受著古代葬禮制度傳承的影響，有意識的或者是無意識的，干部也會受到影響，老百姓就更受影響了。還有一個貧富的差別，這也一定會在葬禮制度中反映出來。南方有個縣長，給自己的父親造了20多米高的大墓，現在造大墓的人很多，一是為了顯富，二是為了顯示自己的地位、官階。少數民族倒是有火葬的，在《莊子》里面記載，青海的羌人死后是“焚而揚其灰”．燒掉以后把骨灰揚撒掉的。這些都是比較深層次的社會形態和意識形態的問題，將會隨著社會慢慢進步而發展。但我相信，火葬一定會普及，厚葬必然走向薄葬，這是不以人的意志為轉移的趨勢。