南京蘇繡周末班優選企業,蘇州市英達服裝技術

蘇繡的歷史源流：蘇州刺繡至今已有2000余年的歷史，早在三國時期（公元220～280年）就有了關于蘇繡制作的記載，有著數千年悠久歷史的蘇繡，其風骨神韻在隋唐時期就已奠定基礎，迨至宋元其基本枝法與特色已漸趨形成，明清以降蘇繡藝術開始走向成熟。1958年曾任蘇州刺繡研究所所長，代表作品有《魯迅像》、《聽琴》等。蘇繡的發源地在蘇州吳縣一帶，現已遍衍江蘇省的無錫、常州、揚州、宿遷、東臺等地。江蘇土地肥沃,氣候溫和，蠶桑發達，盛產絲綢，自古以來就是錦繡之鄉。優越的地理環境，絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇繡發展創造了有利條件。據西漢劉向《說苑》記載，早在二千多年前的春秋時期，吳國已將蘇繡用于服飾。三國時代，吳國已將用于服飾。

蘇繡的上繃：上繃將卡好的繡片底料和繃架攤開至畫面全部展示，平放在繃架上面。一手轉動繃軸，將棉布纏繞在繃軸上，另一手在繃軸轉動的同時要撫平棉布（左右手從中間往兩邊撫平卷在繃架上的布，邊卷邊撫平），兩邊用同樣的方法，將底稿圖案完全露出或者露出需要繡制的畫面即可。蘇繡收藏：值得收藏的蘇繡有三類：一是書畫名家，二是稀缺材質，三是精湛傳統工藝。用力將兩邊拽緊繃軸，直到底稿被完全撐開、平整，繡面朝上。再插上兩根繃閂，分別插到繃架的兩頭，然后用力拽緊繃架，在插栓靠近繃軸近的一個孔內插入釘子將其固定。在撐緊布的時候可以用腳踩繃架，再插釘。將綁繩（較粗棉麻線）及連綁線（普通棉線）準備好。在繃架2端（橫向繃閂以及底料空余部分）繞上綁繩（繃繩以普通雙股或多股棉線為佳），用綁繩將繡片連接到插栓上，先將綁線的一頭打好結（活結）掛在固定插栓的釘子上。然后， 穿過底稿上打好的針腳線，將綁線繞在繃軸上，注意，一定要將綁線拽緊，將底稿拉平整，并調節繃線的幅度，以使整幅畫面平整，不走形。綁線穿到另一端，即穿線結束時，要將其纏繞在繃架上，以起到固定的效果?！　【砜嚨奶攸c是，卷繃上好的底料都是平整服帖的，再皺的底料也不用熨燙，整個上繃過程一定要注意底料對齊卷繃，盡量讓底料平整不變形的在卷繃上，如果變形，之后繡出的蘇繡圖案在裝裱后也將變形。

要求：繃面平整，畫面兩邊對齊，松緊適度。

蘇繡的工藝特色

蘇繡的歷史悠久，建于五代北宋時期的蘇州瑞光塔和虎丘塔都曾出土過蘇繡經袱，在針法上已能運用平搶鋪針和施針，這是目前發現早的蘇繡實物。繡時起落針要快，收線要松緊要一致，才能使繡面光滑勻凈、細線更要輕針起落手指間的劈線也要輕，輕則不宜斷，繡到傳神或復雜的部位須手腦并用，仔細觀察起筆法色澤，每當繡了很長時間還不能見1效時，增減數針既能使其傳神，主要就是靠仔細揣摩取得巧門。據有關史料記載，自宋代以后，蘇州刺繡之技十分興盛，工藝也日臻成熟。農村“家家養蠶，戶戶刺繡”，城內還出現了繡線巷、滾繡坊、錦繡坊、繡花弄等坊巷，可見蘇州刺繡之興盛。當時不僅有以刺繡為生的，而且富家閨秀也往往以此消遣時日，陶冶性情，所謂“民間繡”、“閨閣繡”、“宮廷繡”的名稱也由此而來。清代蘇繡更是盛況，蘇州被稱為“繡市”而揚名四海。

蘇繡在二千多年的發展過程中，經過一代代刺繡藝人的辛勤勞動和創造，逐步形成了自己的藝術特征。明代正德年間戶部尚書、文淵大學士王鏊編纂的《姑蘇志》日：“精、細、雅、潔，稱蘇州繡?！边@就說明，明代的蘇繡已形成了獨特的藝術特征。

所謂“精”，是指精致，蘇繡工藝追求精致、一絲不茍；所謂“細”，是指細巧，刺繡的用針、用線、都講究細巧。選用顏色深的話刺繡基本功得練好，在沒有練扎時如果用深色會繡的很難看。“精”與“細”，反映了蘇繡工藝的特征。所謂“雅”，是指雅致，繡品的畫面、色彩都極雅致；風雅、高雅、儒雅都在此融匯，高尚、文明都在此凝聚。所謂“潔”，是指繡品純凈，簡潔。“雅”與“潔”，是蘇繡的藝術效果和藝術境界。這是物質的體現，又是精神的蘊涵。