西藏銅雕九龍關公性價比出眾

銅雕九龍關公

另一概念就是：銅像。就是以銅為基本材質做成的雕塑肖像。從工藝上講，多分為兩種：有鑄造的，鍛造的。鑄造的花紋更為精細，也耐存放，古代流傳下來的青銅器一般都是此工藝做成。鍛造，因工藝限制，范圍適宜一些粗放型的形的體現產品。整體講，關公銅像就是：以歷史人物關羽及相關典故故事為體現內容，以立體雕塑為表現形式，以銅為基本材質做為載體，通過各種工藝加工而成的具有一定藝術價值的關公銅肖像工藝品。

銅雕九龍關公

作為運城乃至山西的一張名片，關公《夜讀春秋》坐像自在上海世博會展出以來吸引了數十萬來自全世界各地游客的眼球，忠義仁勇和崇和尚德的關公精神備受海內外人士稱贊。“團結中華兒女，代表民族精神”參展的關公《夜讀春秋》坐像高68厘米、寬45厘米、厚36厘米，展示在世博會山西館的“人文·城市之路”展區。整尊坐像從底座到雕像共分5層，由下而上層層遞減呈金字塔狀。雕像用料純正，做工精湛。正在讀《春秋》的關公神態端莊，目光炯炯有神。丹鳳眼、臥蠶眉的面部特征限度地貼近了史料所載。頷下一把長須捋于胸前，線條清晰流暢，用刀一氣呵成，將美髯公的威風和瀟灑展示得淋漓盡致。關公衣服上的紋飾，雕刻精細，栩栩如生。雕像背景以中國紅為基本色調，兩邊配有元老于右任撰寫的一副對聯：“忠義二字，團結了中華兒女；春秋一書，代表著民族精神。”組委會對“和”字一見鐘情。 

銅雕九龍關公

　關公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍菩薩”，商界奉為“武財神”，民間尊為“之神”。關公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。

　　九龍關公的擺放位置

　　1:關公像一般安放在正面朝向大門的位置；

　　2:請關公圣像時，應從圣像的底座拿起，然后扶住頭部，切不可直接從圣像的頭部位置提起；

　　3:關公圣像安放時，應高過自己的胸部為宜；

　　4:關公圣像用紅布裹身，擺放時，取下紅布披掛在圣像上或收起墊在圣像下；

　　5:關公圣像底座處，有一方形紅布貼座，是封底印記，勿拆開。

　　6:如果在關公圣像的兩側配置花瓶，花瓶不得高過圣像的頭部。

銅雕九龍關公

如果是掛件的話關二爺是百無禁忌的，只是關公是三教共尊的真神，代表著仁義禮智信，是關圣人，是神，是武財神，總之關公的身份非常多，正是證明關公身上的很多閃光點，佩戴關公要注意自己的言行舉止，行善積德，不然二爺是不會保佑你的。另外注意掛件及時清潔，掛件和掛鏈盡量選擇同種材質以便能量循環，洗澡、睡覺、游泳盡量不要帶，如果配件發現裂紋建議更換，任何掛件都是如此，銅關公像價格，如果開裂證明這個掛件替你擋過一災了。

如果是家里掛的畫像和擺的像是一樣的，關公和趙公明是武財神，比干是文財神，文武財神不能同擺，文財神沖屋內，武財神沖屋外，另外還有掛的位置，需要看具體屋子的風水位。這里不再贅述。

關公像，是關公塑像的簡稱。文拜孔子、武拜關公。在港澳臺地區以及東南亞一些國家幾乎每家都會供奉關公像。近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神。關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。亦稱“關圣帝君”“關帝”。

關公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍菩薩”，商界古園關公像高2.6米奉為“武財神”。在全球華人及世界范圍內有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。歷代都有一些經典的圣像作品，多已遺失。關公故里關公文化專門研究機構－關公研究會和山西古瑞特文化藝術有限公司搜集歷代關公圣像圖片，并根據解州關帝廟珍貴歷史文獻，結合洛陽關林，當陽關陵的關公相關資料，恢復并開發出系列珍貴的關公圣像，以立體的雕塑表現手法，以耐保存的銅精鑄而成；并在國家版權保護中心以“解州關公”名義進行版權保護，在申請外觀專利保護，使這些珍貴的文化遺產得以進一步發揚和光大