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              金華陶藝花瓶品質(zhì)售后無憂“本信息長期有效”

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              發(fā)布時間:2020-11-02 13:39  







              陶藝花瓶的系統(tǒng)化構(gòu)思和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識來啟示構(gòu)思

                    (1)系統(tǒng)化構(gòu)思:構(gòu)思的系統(tǒng)化包括素材、形象、色彩、表達(dá)什么感情、功用、工藝制作、材料等??偟目梢愿爬槿箢悺巍⑸?、組織。

                A、造型類——素材(植物、動物、礦物、景物、自然形或人形、傳統(tǒng)、外來紋樣等)、造型風(fēng)格(寫意、變形、抽象)、技法(點(diǎn)、線、面)

                B、色彩類——對比(色相、明度、強(qiáng)度、冷暖、面積)、調(diào)和(同一、近似、類似、秩序)。

                C、組織類——平面構(gòu)成(單獨(dú)紋、二方連續(xù)、四方連續(xù))、立體構(gòu)成。

                (2)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識來啟示構(gòu)思。

                A、物理性——擠壓、拉曲、旋轉(zhuǎn)、摺疊、撕裂、向心、離心、縱橫、斜方向運(yùn)動拋線運(yùn)動軌跡。

                B、光學(xué)——凸透鏡、哈哈鏡等造成的錯覺、幻視變異等。

                C、數(shù)學(xué)——增、減、比例縮減、排列、組合、添加、幾何化等。

                D、解剖——縱剖面、橫截面、斜剖面、肢解等

                E、生態(tài)學(xué)——移花接木、生態(tài)全過程組合,雜交組合新形象。

                F、仿生學(xué)——擬人、擬物等。


               現(xiàn)代陶藝作為一門新興的視覺藝術(shù)形式以及對現(xiàn)代生活的影響已是不爭的事實(shí),現(xiàn)代陶藝的存在為現(xiàn)代人建設(shè)藝術(shù)化生活提供了一種必要的選擇。

                現(xiàn)代人對處立于工業(yè)化大生產(chǎn)的周遭環(huán)境感到痛苦,進(jìn)而改變并關(guān)閉了所有對美的敏銳度和感知度,從感官痛苦的臨界點(diǎn)上退下陣來?,F(xiàn)代人這一大悲哀卻有大部分的視而不見。因而改變周遭環(huán)境,開放美感細(xì)胞,創(chuàng)造充滿現(xiàn)代人文關(guān)懷的社會環(huán)境,是現(xiàn)代人所必須正視的。而現(xiàn)代陶藝正是這場改變運(yùn)動的生力軍。它的優(yōu)勢不僅僅停留在藝術(shù)的個性表達(dá)形式上,更表現(xiàn)在它的作品題材無論如何定向,都能很好地反映生活中的優(yōu)雅格局。如以對泥性某種狀態(tài)的把握,找到與人情的某種相似之處來追求各種品味;或以隱喻的手段具象寫實(shí),來表達(dá)某種人文思考;或以輕松、安和的心態(tài),來刻畫生活中與人息息相關(guān)的人或事,表達(dá)一種令人怡然的、相互的、世俗化的溫和與世俗化的美。以其生活化的特有屬性逐步建立起在現(xiàn)代生活中的審美框架,表現(xiàn)審美優(yōu)先,升華審美品格,從而喚醒“感官沉睡”。雖然在陶藝語言上畢加索還沒走向深入,但這種直接的挪用或者甚至說玩票性質(zhì)的舉措?yún)s為現(xiàn)代陶藝揭開了新的篇章,是對現(xiàn)代陶藝家們拋開傳統(tǒng)束縛探討新的陶藝語言最早的啟發(fā),開始了陶瓷藝術(shù)對實(shí)用器具背離的萌芽?,F(xiàn)代陶藝的這種存在形式,拓寬了現(xiàn)代人建設(shè)現(xiàn)代生活的途徑,因而具有相當(dāng)大的價值。




              陶藝花瓶

              雕塑陶藝的當(dāng)代藝術(shù)之路即是“學(xué)院派”藝術(shù)家對藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的開始之地,同時“學(xué)院派”在雕塑陶藝發(fā)展過程中起到了關(guān)鍵性的作用。從一定意義上來說,正是物質(zhì)媒介的特殊性審美需要,藝術(shù)家們自覺地尋找和探索適合自己的表現(xiàn)手段與手法,在創(chuàng)作中得心應(yīng)手地表達(dá)自我的審美理念和情操,使得物質(zhì)媒介的天然審美屬性得以釋放,構(gòu)成雕塑陶藝作品藝術(shù)梅的一個重要方面。這一點(diǎn)與傳統(tǒng)雕塑陶藝中所要表達(dá)的形聲會意是截然不同的。同是注重造型與裝飾的有機(jī)結(jié)合,通過人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識,揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力,這樣就出現(xiàn)了全新陶藝形態(tài),為智慧的人所掌握、發(fā)展、創(chuàng)新。

              雕塑由一層層極薄的粘土層燒制而成,這些一圈一圈的粘土造型,那質(zhì)樸的色彩非常自然,那同心的趨勢又讓人想起鏡頭。每一片的打磨都極為用心。一個形狀自然而然的導(dǎo)致另外一個形狀,一個趨勢自然而然的導(dǎo)致另外一個趨勢,層層疊疊之間樂趣無窮。

              藝術(shù)家認(rèn)為這些作品反映了他一直索求的復(fù)雜形勢探索,較之以前的作品,這些內(nèi)部出現(xiàn)波動,色彩出現(xiàn)差異變化,并有了更多的焦點(diǎn),模式,以及節(jié)奏。


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