浮雕石雕加工加工工廠

浮雕石雕加工

南越王趙昧墓，是迄今所知嶺南的石室墓，墓室巨石重達2．6噸。墓中出土的244件（套）的玉器，其中包括71件玉壁以及兩件青玉圓雕舞女、l件浮雕卷云紋的青白玉雕角杯，還有絲鏤玉衣、龍虎并體玉帶鉤，龍鳳紋重環玉佩、銜壁，均可謂精美絕倫的珍品，反映了當時加工玉石的高超工藝水平，可見南越國已掌握了開料、造型、鉆孔、琢制、拋光、改制等手法以及鑲嵌工藝。在南越王墓中，還發現滑石烤爐、耳杯、豬、枕以及石硯、研石。礪石及磨制精細的石斧等。說明石雕也是被重視的工藝。

石材堅實，耐風化，因而，在嶺南建筑中，除了石塔、石橋、石坊、石亭、石墓，更廣泛地應用于建筑構件和裝飾上。大體分為三類：一是作為建筑構件的門框、欄板、抱鼓石、臺階、柱礎、梁枋、井圈等；二是作為建筑物附屬體的石碑、石獅、石華表以及石像生等；三是作為建筑物中的陳設，如石香爐、石五供等等。

浮雕石雕加工

壽山石雕是古老而又聞名且極具地方特色的文化，其發展伊始便bai與中華民族的文化相惜相生，一脈相承，這點可以從民間流傳的“女媧補天遺石”、“鳳凰神鳥遺矢”的傳說中得到證實，這一古老的傳說故事，是發現了壽山石后，經過人們世代的口耳相承流傳下來。美麗的傳說反映了先人美好的愿望，同時也為壽山石文化的綿延持續奠定了民族特色的精神基礎。

壽山石溫潤脂膩，晶瑩璀燦，柔而易攻，其雕刻歷史源遠流長，我省考古發掘中，曾鑒定出在新石器時代，已出現壽山石磨制的石器，說明那時壽山石已開始融入社會生活。福州桃花山南朝墓出土的“石刻豬”實物，證明早在1500多年前，壽山石雕已經問世，并且作為一個載體，出現在墓碑。打上民間世俗墓葬的文化的烙印。壽山石豬的問世代表壽山石文化從那時其已經產生。

東漢明帝時期就產生bai了繪畫,進入魏晉時期du,藝術的創作成zhi為信史,的造像藝術也逐dao漸成為中國古代石雕藝術的主要表現形式之一.

魏晉南北朝雕塑在傳統的基礎之上也有了進一步的發展,民族之間的斗爭與融合,異國文化的影響,使得當時的石雕藝術呈現出更為豐富多彩的面貌.首先是帝陵石刻群雕,比兩漢更為常見,風格樣式也性了明顯的變化.

從北魏和東掃描石室石刻和造像碑石刻,我們可看到廡殿式的屋宇,直排的窗欞,婀娜多姿的仕女,舒袖寬懷羰坐的,其線條的勁健流暢,繁簡相間的勾形,生動地現現了當時國畫的基本技法和表現風格,其筆調清雅而不俗,親適而抒情.

魏晉以來,士大夫崇尚自然景致,曠達風流而不羈,這便促成了府第后設園林景致的發展.從石刻的畫面,我們也可以看到聚石引泉,植林造景的意趣.

石刻藝術不僅是精神的象征,也是各種社會生活的再現,因而事實上魏晉南北朝的石雕內容異常廣泛.這也是由西北民族傳入的域外文化因素,它們逐漸從根本上改變了中原人民的起居生活及其對室內空間陳設的處理.

這一時期的石雕藝術主流形成,皆由藝術影響所致,這在石刻建筑藝術上反映得尤為充分.