岳陽銅鐘鑄造廠優(yōu)惠報(bào)價(jià)

銅鐘鑄造廠銅鐘鑄造廠

永樂大鐘系明代永樂年間鑄造，現(xiàn)懸在北京西效大鐘寺內(nèi)，享有“古代鐘王”之譽(yù)，以其燦爛的書法藝術(shù)和藝術(shù)，馳名中外。

　　我國(guó)古代的鐘分為兩類，除用于雅樂的編鐘外，還有用于鐘樓和寺廟的圓形鐘。我國(guó)古代制鐘技藝高超，鑄造大鐘更堪稱一絕。

河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司擁有國(guó)內(nèi)先進(jìn)的產(chǎn)品資源，以銅雕、玻璃鋼工藝品、樹脂工藝品為主，主要生產(chǎn)大型銅佛像、大型城市雕塑、園林雕塑、人物雕塑、動(dòng)物雕塑、銅香爐銅鐘等用品，采用了先進(jìn)的黃銅、錫青銅等金屬材質(zhì)的鑄造技術(shù)，曾為國(guó)家、省、市政府及各公司鑄造了很多標(biāo)志性的大型雕塑。銅鐘流傳至今，最讓人關(guān)注的是銅鐘銅雕的藝術(shù)文化，然而還有銅鐘的制作工藝，收藏價(jià)值。

 河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司在產(chǎn)品造型、質(zhì)量、原材料等方面力求產(chǎn)品精致，現(xiàn)公司產(chǎn)品的工藝水平已處于同行業(yè)的羊地位，其產(chǎn)品防腐蝕性等皆處于先進(jìn)水平。河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司對(duì)產(chǎn)品精益求精、匠心獨(dú)運(yùn)，對(duì)客戶服務(wù)周到、信譽(yù)至上。偉大的愛國(guó)詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩句，就是這種象征的反映。重合同、守信譽(yù)，質(zhì)量，深受新老客戶好評(píng)。

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大鐘鑄造精致，造型奇特，銅質(zhì)烏亮美觀，輕擊鐘聲圓潤(rùn)深沉，重?fù)魷喓窈炅粒舨ㄆ鸱?jié)奏明快幽雅，尾音長(zhǎng)達(dá)2分鐘以上，遠(yuǎn)達(dá)18-40公里，體現(xiàn)了我國(guó)古代高超的冶煉技術(shù)。這樣“魁梧”的大鐘當(dāng)初是怎樣掛到鐘架上去的呢？原來大鐘鑄好后，待到冬天，先每隔500米挖一口井，再沿路挖溝引水，潑水結(jié)冰，大鐘在冰上滑行至覺生寺的冰土堆上。然后建鐘樓，鐘掛于樓頂，春暖解凍后取土而鐘懸。而在明清期間出土的銅鐘，鐘壁在鐘口的方向都往外擴(kuò)，因此，呈現(xiàn)出來的鐘口為“喇叭形”。

古鐘博物館設(shè)有外國(guó)鐘鈴（歐洲）和戰(zhàn)國(guó)編鐘，共有400多個(gè)不同的鐘，其中戰(zhàn)國(guó)編鐘共有65個(gè)。東邊是清代的鐘，西邊是明朝的鐘。1985年這里成為了博物館。清代是中國(guó)古代鐘鈴文化發(fā)展的晚期階段，也是中國(guó)古代鐘鈴文化由繁盛走向衰落的階段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，鑄造的鐘工藝精良；到清代中晚期，隨著國(guó)力衰，各種鑄造工藝越來越粗陋，不僅鐵質(zhì)佛鐘數(shù)量增多，而且形體越來越小，紋樣也變得粗糙。佛道鐘鈴出現(xiàn)在中國(guó)古代鐘鈴文化發(fā)展的后期階段。佛鐘，又稱梵鐘，指佛用鐘。道鐘，指道教用鐘，道教是中國(guó)的本土宗。鐘鈕為雙龍柄，鐘肩表面浮印十二組云氣如意紋，腹中部以云水波浪紋為母題，還鑄有銘文、八卦、云雷等字紋產(chǎn)品售后服務(wù)承諾及有關(guān)說明1、對(duì)產(chǎn)品售后服務(wù)在規(guī)定質(zhì)保期內(nèi)屬本公司制造、安裝質(zhì)量問題，公司負(fù)責(zé)維修或退換。更鐘，是指中國(guó)古代城市中向公眾統(tǒng)一報(bào)時(shí)的器具。佛鈴，是指用于佛領(lǐng)域的鈴，主要充當(dāng)佛樂器、法器和佛建筑的裝飾品。金剛鈴，是佛密宗的法器之一。

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鐘鈴鑄造：中國(guó)古代鐘鈴的質(zhì)地以青銅為主，青銅主要由銅錫鉛融合組成。鑄造方法有：失蠟法，分鑄法，疊鑄（筑）法，陶范法。明清精品：這里集中展出了明清時(shí)期北京地區(qū)鑄造的古鐘精品，既反映了中國(guó)古代鐘鈴鑄造所取得的輝煌藝術(shù)成就，也體現(xiàn)了北京地區(qū)深厚的歷史和文化。進(jìn)入展園，便是一面浮雕墻，上面刻畫的是伯牙撫琴演奏，仙鶴在云霧繚繞中起舞的場(chǎng)景，告示著琴聲來自遙遠(yuǎn)的古代。其中有天寧寺銅鐘，云紋銅鐘，弘治道鐘，張淮等造銅鐘，三十五佛名銅鐘，柏林寺銅鐘，摩訶庵銅鐘，藥王廟銅鐘，彌勒庵銅鐘，鑄佛銅鐘，善緣庵銅鐘等。

在大鐘樓東面的庭院里，按歷史年代陳列著40余口形狀各異的古鐘。宋、元時(shí)代的鐘呈桶形，如珍藏在藏經(jīng)樓里的大鐘，是宋熙寧年間鑄造，距今已有900多年的歷史，是大鐘寺古老的鐘。明初開始，鐘口逐漸外張，呈喇叭形，反映出在我國(guó)古鐘發(fā)展上，人們對(duì)聲學(xué)、力學(xué)原理的認(rèn)識(shí)過程。宋徽宗的大晟鐘和乾隆的金編鐘，鐘體變成了圓形，自然也就再?zèng)]有出現(xiàn)“一鐘雙音”的奇跡。大鐘寺還藏有西方和俄羅斯、印度、日本、泰國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家的大鐘。從這些鐘上可以看出中西方文化的差異。這些國(guó)外的大鐘堪稱珍品