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值得收藏的四類(lèi)古錢(qián)幣

短命政權(quán)的錢(qián)幣。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時(shí)期鑄造的，他在位16個(gè)月就被擄往北國(guó)，因此比較罕見(jiàn)。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”，也相當(dāng)珍貴。

存世數(shù)量少的錢(qián)幣。唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄有“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天元寶”，這兩種錢(qián)幣傳世很少。古家具市場(chǎng)

文化價(jià)值高的錢(qián)幣。北宋仁宗時(shí)所鑄的“泉體通寶”，是中國(guó)早的美術(shù)字，為收藏珍品。北宋“元佑通寶”對(duì)錢(qián)，其篆文行草分別由司馬光和蘇東坡所書(shū)，飄逸勁拔，為古今一絕。

有背文的錢(qián)幣。古錢(qián)的鑒別，往往以背文來(lái)區(qū)分鑄造年代和地址，品評(píng)其稀珍。古家具市場(chǎng)

此外，用金、銀、白銅等精制而成的宮廷錢(qián)幣，鑄量少、質(zhì)量佳，屬珍貴文l物。但有些年代久遠(yuǎn)，如秦半兩、漢五銖等，因出土數(shù)量多，價(jià)格也低廉，新入門(mén)的藏家千萬(wàn)要當(dāng)心。

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奇石選購(gòu)注意事項(xiàng)

神豐：是指人物、動(dòng)物觀賞石(型石、畫(huà)面石)的精氣神足。觀賞石的神是通過(guò)其形狀或圖形表現(xiàn)和流露出來(lái)的，能讓賞石者感受到的，具有充分表現(xiàn)其特征的精神、神采、神情、神態(tài)、風(fēng)度、氣質(zhì)等。觀賞石的神存在于形中，神要靠形來(lái)表現(xiàn)。但具體到某一件觀賞石來(lái)說(shuō)，有形不一定有神：有神者其形體必然符合藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。神豐的觀賞石必有極強(qiáng)的藝術(shù)感l(wèi)染力，定會(huì)使人怦然心動(dòng)?？墒蔷鸵酝顿Y字畫(huà)為例，引用上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教l授徐建融曾話說(shuō)：'今天書(shū)畫(huà)界的情況來(lái)看，論創(chuàng)作，今不如昔﹔論鑒定，今不如昔﹔但論作偽，昔不如今，而且大大地不如今。神的展現(xiàn)，除石體本身應(yīng)具有較好的形狀、形態(tài)，其擺放的角度、姿勢(shì)，觀賞角度也很重要。韻足：韻與神既有相同之點(diǎn) ，也有不同之處。在這里，韻主要是指觀賞石具有l(wèi)能表現(xiàn)某種特色、特點(diǎn)的情l趣、情調(diào)、意境、氛圍等。韻足是指情l趣、情調(diào)、意境、氛圍表現(xiàn)得很到位。即我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的韻味濃，很有味。韻能給人一種情緒感l(wèi)染。韻味十足的觀賞石不僅會(huì)讓我們賞其具體的形態(tài)或圖形，更能勾起我們的絲絲情愫和許多聯(lián)想，甚或讓我們置身其中，久品難盡其味。古家具市場(chǎng)

選購(gòu)奇石需要注意事項(xiàng)

寓意吉祥：是指觀賞石有著美好吉祥的寓意。美好、幸福、吉祥是人人向往、希冀、追求的。所以寓意吉祥的觀賞石迎合了大眾的心理需求，是雅俗共賞人人喜歡的。在我國(guó)，各種寓意是非常豐富的，按色彩有：紅 ——紅紅火火;黃 ——高l貴富有;紫 ——高雅瑞祥 ..古家具市場(chǎng)名仕居-——【茶器】【紅木定制】【字畫(huà)收藏】【藝術(shù)空間設(shè)計(jì)】【文人賞石】古家具市場(chǎng)名仕居文化藝術(shù)與您分享藝術(shù)品投資藝術(shù)品投資是個(gè)人或企業(yè)以藝術(shù)品為投資目標(biāo)，以賺取利潤(rùn)回報(bào)為目的的投資行為。....;按物象有：龜、鶴、桃是長(zhǎng)壽;喜鵲是喜;蝙蝠是福;鹿是祿;雞是吉;羊是祥 ......;按數(shù)字有：六是順;八是發(fā);九是久 ......。

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