仿古實(shí)木門窗銷售歡迎來電

東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】

北宋崇寧二年（1103年），朝廷頒布并刊行了《營造法式》。這是一部有關(guān)建筑設(shè)計和施工的規(guī)范書，是一部完善的建筑技術(shù)專書。頒刊的目的是為了加強(qiáng)對宮殿、寺廟、官署、府第等官式建筑的管理。書中總結(jié)歷代以來建筑技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，制定了「以材為祖」的建筑模數(shù)制。對建筑的功限、料例作了嚴(yán)密的限定，以作為編制預(yù)算和施工組織的準(zhǔn)繩。這部書的頒行，反映出中國古代建筑到了宋代，在工程技術(shù)與施工管理方面已達(dá)到了一個新的歷史水平。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會議室乃至普通民居的裝潢之中。現(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

座屏風(fēng)：由插屏和底座兩部分組成。插屏可裝可卸，用硬木作邊框，中間加屏芯。大部分屏芯多用漆雕、鑲嵌、絨繡、繪畫、刺繡、玻璃飾花等作表面裝飾。底座起穩(wěn)定作用，其立柱限緊插屏，站牙穩(wěn)定立柱，橫座檔承受插屏。底座除功能上需要外，還可起裝飾作用，一般常施加線形和雕飾，與插屏相呼應(yīng)。座屏風(fēng)按插屏數(shù)分為獨(dú)扇(插屏式)、三扇（山字式）和五扇等。此外，還有一種放在桌、案上作陳設(shè)品的小屏風(fēng)，其形式與獨(dú)扇式座屏風(fēng)完全一樣，又稱為硯屏、臺屏。

開啟仿古門窗新浪潮：

要充分強(qiáng)調(diào)木質(zhì)（皮）表面的自然紋理之美;每一件產(chǎn)品都具有其獨(dú)特性，哪怕整體外觀一樣，但局部都有不同的變化；仿古門窗的漆膜相對要薄，并有一些木質(zhì)雕花來點(diǎn)綴整個家具；體現(xiàn)表面的陳舊感。表面光澤通常較低，常用NC漆，少數(shù)也用PU漆；非常強(qiáng)調(diào)顏色的層次感，講究顏色明暗深淺的變化。由古代木窗演化為斷橋隔熱的仿古門窗。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會議室、家庭乃至普通民居的裝潢之中。現(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

屏風(fēng)所打造的一種略有余韻的視覺效果，正與中國人隱晦曲折的心理不謀而合。因而屏風(fēng)經(jīng)常被古人作為心情苦悶的意象用于詩詞中，李商隱的“云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉”，透過瑩瑩燭光投射在云母屏風(fēng)的暗影，來刻畫詩人悵惘凄冷的寂寞情懷，賦予了屏風(fēng)更為深沉的隱喻意味。