人體雕塑好貨源好價格 有獨現代陶藝

在陶藝這一領域，構成藝術的痕跡還可一一探尋。像日本的八木一夫——陶藝界的泰斗，他的許多作品表現與象征并存。他不斷將自己融入黏土之中，感知黏土與生命深處的淵源。這種純粹的方式和凈化的結果讓人從他的作品中感到如般的昭示。在《我的自述傳》中，他說：“如果要忠實地服從自己的心情創造，應該脫離傳統陶瓷工藝過程。我想現代人的心理情感這個世界，如果用古文來陳述，怎么也表達不了。根據這些想法，我走向了所謂超現實立體造型，從此我可以自由自在的自我展開了。不只對泥土自身特性的挖掘，還采用多種現代手法，加強高科技與泥土的對話，創造出土與火、土與自然、土與人的心靈相融合的藝術。”正是這樣，他的作品《薩姆先生的散步》將陶藝帶入了一個全新的領域，同時也是對構成藝術作了詮釋。

現代陶藝是一門從陶瓷藝術中衍生出來的純藝術形式，它擺脫了傳統陶藝的實用功能性與裝飾性的束縛，背離了規律性的創作程序，具有自身獨特的語言功能和審美標準。具體表現在：

，在材料選用上，現代陶藝不看粗細優劣，強調和關注質地個性；

第二，在工藝制作上，現代陶藝常常有意利用反技術的肌體缺陷；

第三，在裝飾技法上，現代陶藝追求肌體效果的隨機性和偶然性，保持并顯露出手工的痕跡：

第四，在造型工藝上，現代陶藝不完全強調規整有序的對稱，甚至有意造成殘缺變形和透空形態空間。

正是這些區別，使陶藝家們不斷變換制作手法，將暗示、隱喻、象征、聯想等手法視覺化，將寓意在作品中的精神價值和表現個性經驗的語言作為關注對象，沖破封閉的世界，將感覺直接指向現代文化的各個空間。

材料與工藝

陶瓷的材料

材料即陶土、泥性。如果說手工是陶藝的人類學的基礎，那么陶土則是陶藝“自然本體論”的基礎。它是手工變革的對象，是陶藝活動的物質載體。通過對泥性的掌握和運用，通過對材料的變革，人的觀念、智慧、想象力、創造力成為一種物質形態化的實體。陶藝的這種材料屬性，也是它作為一種文化形態能夠源遠流長的重要原因。現代陶藝是現代藝術的重要載體，它不是傳統陶藝的簡單重復和延續。

陶瓷的工藝

燒制是人和自然的統一，人的本體和自然本體、精神和物質在燒制中獲得融合，燒制為陶藝在自然、人文中增添了“天成”的因素；由帆布、織物、電線、柵欄、紙和鋁制成的油漆制成，手工縫制和編織。燒制中的偶然性和不可預見性，使燒制的過程永遠充滿了期待，充滿了彌久長新的吸引力，燒制過程所蘊含的超出自然和人為的神秘主義的因素，是陶藝創作幸福和痛苦的源泉。

雕塑

隨著后現代主義、結構主義建筑運動思潮的崛起，當代雕塑變得更為復雜，出現了各種更為新奇的表現形式。②當代城市建筑的建構模式多以鋼筋混凝土為材料，新材料的運用必然導致空間形態的改變，形成了以幾何形為主的建筑風格，在視覺上橫平豎直的基本框架加之高密度的布局形態難免讓人產生壓抑感。同時，現代建筑中的技術美、結構美和材料美也使得雕塑家受到啟發，抽象雕塑在形式語言的運用上正契合了這一點，簡潔明快、造型流暢的線條在空間組織起豐富多變的空間感受，與公共空間在形式上相呼應。從80年代至今的當代藝術之路，也是當代雕塑陶藝語言實驗的過程，從形式到媒介語言實驗到文化的關注，由淡化意識形態到重回意識形態到將意識形態風格化的演變，使得雕塑陶藝成為當代藝術重要組成部分。