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發布時間:2021-03-06 13:49  






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古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡,但今天為了表彰一些先進的個人,比如捐資建校等也會立碑以紀念,這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事,同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名,并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文并茂,讀來瑯瑯上口。敘事簡潔,抒情真摯、議論有力,只有如此才堪稱。
碑文在都能流傳后世,所以歌頌功德,寫人記事時,要客觀公正,不可虛夸事實,流傳謬語。不管褒也好,貶也好,以不失事實為貴,以公允持平為美
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墓碑形式基本上只有兩種:即為豎式墓碑和橫式墓碑。
豎式墓碑,其碑文所有文字是從右向左、自上而下而直寫的;
橫式墓碑,其碑文主體文字是從左向右、先上后下均勻排成兩字一排而排列的,立碑時間及立碑者名字則是自上而下進行直寫的;
墳墓種類基本上也是兩種:即在世壽墳和亡故墳墓。
在世壽墳是指老年人尚在世,身體很健康時,挑揀生日或黃道吉日,提早一年或好幾年預先做好的墓穴,民間統稱為“做壽墳”,是子孫后代孝敬長輩,顯示長輩福氣很好的一種形式,是主動造墳。
亡故墳墓是指老年人即將病亡或亡故之后,才建造的墳墓和后立的碑石,民間統稱為“造墳墓”,是被動造墳。
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2012年清明,中國二維碼墓碑的引進開發者胡劍波回老家掃墓,他說:我們那很山,而且我們家族掃墓得掃十幾代人的墓。不難想象十幾代以前的人生活在什么樣的時代。下面為您介紹古代帝王墓碑的碑文:歷代帝王陵的神道碑,沒有尺度的限制,其碑高大雄偉。從早上八點開始,一天爬了十幾座山頭,發現掃了那么多墓地,似乎都只是走個形式上柱香而已,根本不知道自己上香的是誰,沒有一個逝者我知道的,也沒有幾個逝者家族里面有人能說得明白逝者生前是干嘛的,和我們是第幾代的關系,逝者生前有哪些重大事跡等等……唯獨只有我自己爺爺的墓地大家對他還擁有不少的回憶,可是回憶也越來越模糊,甚至有些事跡大家回憶起來還有些沖突不一致的地方。
我想很多人都和胡劍波先生有類似的經歷吧?不知道大家在這種情景下是何種感受?我們覺得每一個逝者都該被尊重,該被記住,祖先的精神該被記住并且傳承下去……
這個事情一直困擾著胡劍波先生,他說:我一直在想有什么方式可以將逝者的一生保存下來,當然,在把逝者的一生保存下來后,又有什么方式可以讓逝者的后人可以很方便的閱讀并且查閱到他們祖先的一生,可以對他們的祖先有很詳細并且很立體的了解?
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