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安門天“金鳳朵云頒詔書”，能顯示帝王的威嚴氣象嗎？

“天子五門”，所鋪張的，絕i不是帝王的排場。老百姓則盼“夜不閉戶”，太平盛世，社會安定，無盜無賊，清平世界，這是一代代中國人的美好理想。與此形成反差，是官府的封條大印在門扇上打叉叉。無論宮廷，或是皇i城，都有前門和后門，公門和私門。矛盾的對立統一，構成了社會。至于皇宮高墻之內，迷眼蕩魂的笙樂翠袖，冷宮的血淚悲劇，對外人永遠都是千古之謎。前、后門，公、私門，高尚與正直，低卑與猥陋，天堂與地獄，貧窮與富有，官員與百姓，清廉，都借助“門”，登了臺，亮了相。

中國社會一直以家族為單位，奉行『門閥制度』，所謂『豪門』『寒門』概念的區分就由此產生，至今還流傳有『光耀門楣』『書香門第』『門當戶對』『門戶之見』『門庭若市』『門可羅雀』等等成語。可見，『門』這個建筑構件就成了家庭的顯著標志。一個家庭的社會政治地位、經濟狀況首先從這個家庭的大門顯現出來，古人言『宅以門戶為冠帶』，道出了大門具有顯示形象的作用，這是中國建筑上獨特的『門文化』。選擇彈簧鉸鏈主要是認準品牌，小品牌鉸鏈的彈簧pian大部分容易老化、疲勞，致使柜門下垂。這種『門文化』在現、當代已完全消失，如今在中華大地上所有人家的大門幾乎都一樣。

廣亮大門多是由相當品級的官宦居住，大門的色彩、裝飾受到比較嚴格的限制，一般不施華麗的彩畫，僅做適當的點綴。有的廣亮大門在山墻墀頭兩側做兩塊反八字影壁(又稱撇山影壁)，使大門前面形成一個小廣場，更顯出廣亮大門的氣派。