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門與窗的視覺效果，先民們一定感受得很強烈，所以，當半坡陶器上的刻畫符號演進為甲骨文字時，“宮”字形即源于對房屋正面三組輪廓線的勾畫。

東漢許慎《說文解字》：“宮，室也?！奔坠俏摹皩m”字寫做“　”“　”像房屋邊際線，“呂”，上“口”像窗，下“口”像門。今人用九筆寫出一個“宮”字，不妨說是在畫一幅房屋簡圖。這樣既可與一般老百姓嚴格區分開來，又可以炫耀于長街，讓你還未走近門口，自覺矮了三分，先生幾分畏懼。九筆之中，三個組字元件各為三畫。三三見九。這三個三畫的巧合，雖不能說就包含著神秘的數字意味；然而，門在整個建筑文化中舉足輕重的地位，卻被“宮”字結構的三分模式道出來氏.

門的原始功能只為蔽風雨、防猛獸，其分割空間、標志領域、劃分等級、蘊涵風水、表達身份的功能延伸則完全是伴隨人類文明的進程而逐步豐富和深化的。

門是舊社會主人地位的一個表征。廣亮大門：門扉位于中柱的位置，將門廡均分為二。四個門簪上掛匾，前檐柱上檐檁枋板下裝有雀替，后檐柱上裝有倒掛楣子。王i府大門是屋宇式大門中的高等級，但在王i府中還分有高低的不同，因為按清朝對宗室的分封制度，共分有14個等級，與此相對應，分賜給這些王子的王i府也分為親王i府、郡王i府、貝勒府、貝子府、鎮國公府、輔國公府等幾個等次。宅門建筑可以露梁、露檁、露柱。門外有半間房的空間，可供四個警衛分站兩旁把守，以示宅門的等級高i貴。雀替以及附著其上的三幅云既有裝飾功用，又是代表主人官品的象征。

這是一種門扉安裝在金柱（俗稱老檐柱）間的大門，稱為“金柱大門”。金柱大門是形制上略低于廣亮大門的一種宅門，也是具有一定品級的官宦人家采用的宅門形式。這種『門文化』在現、當代已完全消失，如今在中華大地上所有人家的大門幾乎都一樣。在規模上，金柱大門顯然比廣亮大門要小，門也窄，有的只有半開間。其他方面如大門的構造、屋頂、雕飾等，均與廣亮大門同。