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十二生肖馬十二生肖雕塑中有一個馬雕塑，我們可以叫它十二生肖馬，也是因為十二生肖中雕塑眾多，仿古銅馬，十二生肖馬并不是特別的具有代表性，對十二生肖馬的造型設計很獨特，大型銅馬雕塑，與其說是十二生肖馬，我覺得不如叫它龍馬，因為它的頭部，看起來更像是龍頭，鑄銅馬價格，這也使它看起來更加的有氣勢。比如在公園或者旅游景區我們都會看到一些游客在那些雕像上面亂寫亂刻的痕跡，最常見的就是“某某到此一游”、“某某我愛你”這類的字樣，把這些情感由這種方式表達是非常不正確的，應遭到強烈譴責。 我們都知道馬有著強健不息的氣數，而在風水學上并不將馬分為吉獸或兇獸，湖北銅馬，就是因為其氣數無法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。所以對于風水馬的運用得當就相當重要。

這是1980年冬天在秦始皇陵西側地下約七米處挖掘出土的兩輛大型銅車馬之一。這兩件作品都為單轅，四馬，單御者編制，尺寸約為車馬實際大小的二分之一。我們都知道馬有著強健不息的氣數，而在風水學上并不將馬分為吉獸或兇獸，就是因為其氣數無法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。一號車為傘蓋，馭手呈站立姿勢，其傘蓋為圓型，車廂為方型，取天圓地方之意；二號車為篷蓋，馭手作跪姿。這里介紹的是已經修復的二號車。

在風水里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”（因為“猴”與“侯”同音）。這“馬上封侯”利公務員求升職之用。”北魏酈道元《水經注·谷水》：“明帝永平五年，長安迎取飛廉并銅馬，置上西門外平樂觀。（以玉或金銀做的“馬上封侯”用途也一樣等同單純的銅馬造型在風水里多運用在擺在住宅的“驛馬位”求能外國或外地發展自己的事業的人士使用。其性質為驛馬遠方，主動，凡經常出差公干奔走或想調動升遷之人，或奔走兩地之“太空人”，適宜選用一對銅馬擺放在寫字臺或家中財位，取馬到成功之意。衛恒銅雕專業鑄造銅馬雕塑，歡迎來電咨詢合作。

作為六畜之首，馬除用作交通運輸，還是強大的軍事裝備。戰國以“萬乘之國”，“千乘之國”等馬拉戰車的數量來形容國力強弱。

歷代君王將帥以擁有駿馬為榮。周穆王擁八駿。還因為馬的氣數是無法輕易掌握和控制的，桌上放馬也寓意不易被領導壓制操控。漢武帝為取得大宛汗血寶馬兩次遠征大宛。唐太宗鐘愛“六駿”， 颯露紫、拳毛騧、青騅、什伐赤、特勒驃、白蹄烏，刻在昭陵以表彰戰功。還有秦始皇的“追風”、“白兔”，項羽的“烏騅馬”，劉備的“的盧”，關羽的赤兔，等等。

 千里馬難得，相馬成為重要職業，相傳 相馬專家有秦穆公的臣子伯樂（孫陽）和方九堙，趙簡子的臣子郵無恤等。世稱“千里馬常有，而伯樂不常有”，人們常用千里馬比喻人才。

 北方游牧民族特別祟馬。保安族流傳神話“雪白馬神”；達斡爾族稱神馬為“溫古”，該神馬不準女人騎；滿族也有供奉神馬的習俗。《山海經》記述天馬，“其狀如白犬而黑頭，見人則飛”。

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