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灰塑工藝

1、原材料選用生石灰、紙筋、稻草、礦物質顏料、鋼釘、鋼線。

材料配制及加工

紙筋灰：石灰與水按1：5比例，發透稀釋后用篩網過濾，定型成灰膏，加20%紙筋、千分之五的黃糖（紅糖）攪拌一次，待七成干后攪拌第二次，再經過10天后方可使用。顏料用清石灰水稀釋，浸泡15天。

工藝從清末民初傳入花縣（今花都），民軒初期花山鎮鐵山村就有人從事灰塑工藝工作。上世紀二三十年代，廣州灰塑行業中花縣籍（今花都區）者不少。花山鐵山村的灰塑藝人邵波少年時便隨村中老藝人學藝，后來成為技術高超的灰塑名家。其子邵成村15歲隨父學藝，得父親言傳身教，今已二十多年，現活躍在珠三角建筑工藝界。這條瓦脊由不同的故事內容組成，就像在為每一個進入陳家祠的人出演永不落幕的高臺戲劇。廣州陳氏書院（陳家祠）、六榕寺、光孝寺、南海神廟(2張) 、三元里古廟等數十座建筑重修時都留下他的灰塑作品。現從事灰塑工藝的藝人，在花都乃至珠江三角洲地區已不多見，這種民間工藝亟須珍視保護，使傳統的灰塑工藝在建筑業上

造型打底

在骨架周上彩圍用草根灰進行初次灰塑形象打底，每次草根灰不得超過5厘米厚，再加灰塑時需要要隔一天。每制一層草根灰必須壓緊，直至用草根灰將灰塑定型。但要注意灰塑造型與仰視覺是否達到理想。   

中國古代建筑如寺廟、宗祠、民居等建筑均有大量的木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑及壁畫等裝飾。廣東福建沿海地區古代建筑除了大量使用三雕之外，同時廣泛使用陶塑和灰塑。瓦脊藝術陶塑瓦脊，又叫“花脊”，被廣泛運用于屋宇、廟堂、宮觀等建筑的屋脊裝飾上，故稱為“瓦脊”，采用陶塑人物、動物、花卉進行裝飾，體現了嶺南民間建筑裝飾濃郁的地方特色。目前，廣東沿海地區保存下來的灰塑多數為明清時期創作，其中清代時期的作品占絕大部分，明代灰塑作品保存下來的不多。                                                         

歷史淵源

石灣陶塑瓦脊的燒制歷史非常久遠，據資料記載，陶塑瓦脊在唐末時期已有生產，到明清更趨興盛。前期生產的陶塑瓦脊上的裝飾圖案主要是一些花鳥、瑞獸、山水等吉祥或pi邪意義的浮雕圖案。                           

（4）坡層面的修繕，應符合下列要求：

1）不同規格、色澤的瓦片不得在同一坡面上混用，瓦片有缺角、裂縫、砂眼、翹曲缺陷不得使用。修繕后屋面應坡度平順，瓦頭平整落榫，屋脊平直牢固；

2）屋面坡度大于30°時，瓦片應與屋面構件扣扎牢固；

3）小青瓦其他特殊材料的屋面修繕，應編制專門的修繕工藝方案。

將戲中有代表性的場景，用藝術概括的表現手法，組成了連景式連環畫般的故事內容，其人物多達幾百個。將粵劇折子戲搬上瓦脊裝飾，體現了石灣人對粵劇的熱愛，也是石灣陶塑藝人的一大藝術創舉。          

施彩之前應先在灰塑的表面刷涂白水泥漿一遍作為結合層，白水泥漿能較好的和原灰塑結合，而膠顏料水能和白水泥漿面較好的粘結，所以刷一道結合層是必要的。將顏料和膠水調配到適當的濃度、稠度，按不同的顏色分裝于罐內，用毛筆、美術筆或毛刷筆蘸色于灰塑面填彩。填彩時注意填彩的厚度和涂刷的順序方向，不可漏填。填彩前應檢查灰塑是否干透，表面是否潔凈，在填彩時應按照片或紀錄的顏色施填。②、面層與基層有少量空鼓，面積在30%以內，可用不銹鋼螺栓加環氧樹脂注漿錨固。di一遍施填完成后，應于適當的距離觀察整個畫面的顏色是否合理、均衡，以及有沒有漏填。中途休息需用細布遮蓋加以保護。