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              發布時間:2021-07-11 11:34  






              胎息是生命的原始狀態,它孕育著宇宙生命本質的根本奧秘。中國古代修道者在數千年的中發現,胎息是長生之徑,仙道之門,是人體消除疾病,返還青春,與宇宙之氣融為一體的佳境。胎息即閉息。相傳道家的胎息功源于仿生龜息氣功,到漢代才演變為胎息。《后漢書。王真傳》:“悉能行胎息、胎食之方”。胎息練法:入坐之后,把神光照視中田,使神入氣中,氣包神外。用這樣的心意,鍛煉神氣,總得2年之久,練到沒有一毫雜念起動,脈博不覺跳動,胎息停止運動,定于虛空,只覺有神光,在祖竅間照耀,形成了入小定狀態。




              胎息功的優點:可能會出現各種奇異景象,如身形變高變大,覺得山川河流人物房舍等盡入身中,精神興奮,手足不知所措。簡單來說:胎息是相對正常的凡息而言的。一般人的呼吸都是通過肺實現的,這就是凡息。如果通過練功,逐漸使肺的功能停下來,而用皮膚、肚臍、丹田來呼吸這就是胎息。閉息凹腹法:呼氣呼盡后閉息,腹部自然下凹,盡可能保持這種狀態(不要用力),隨著閉息時間的延長,先天元氣必然激動,促使腹部產生快速的起伏跳動。





              初級胎息的是意念和導引問題,需要較長的時間。因為練功時間長,故練功者對意念和導引往往不能持久,意念和導引一停,則雜念叢生,直接影響練功的效果。胎者元其神,息者住其心,自心性也。修行者達到境界,能住息而不生心念,止念。了斷想入非非,坐忘入得胎息。古人云:“大道教人先止念;念頭不住,亦徒然。”念在于息,念頭即住,自得神氣歸根矣。真正的胎息,是心住息而返歸本源意喻為胎,是心不動念,無來無去,心定神凝之境。心不動則氣微、動而無感知,故繼之以不出不入,自然常住,非氣停出入,心息盡定。迷者不識正理,心田未靜,心妄動何達胎息境界。





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