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中國(guó)喪葬的禮儀有哪些

1、送葬

死者所有的家屬得知?dú)浽釙r(shí)間，應(yīng)即行參加送葬，如果訃聞寫明為“家奠”時(shí)，則死者的朋友可以不必送葬。除非死者家屬另有通知請(qǐng)求他們參加送葬。若訃告寫有殯葬時(shí)間，地點(diǎn)時(shí)，可認(rèn)為是正式邀請(qǐng)參加送葬。是否愿意參加，一切由自己決定。當(dāng)然，如果你是死者家中的?？汀⒒蚺c死者家屬為密友，不參加送葬，就會(huì)被認(rèn)為是無情無義了。

2、骨灰安放儀式

安放骨灰盒的禮儀，一般在墓地進(jìn)行。墓地一般立有墓碑。墓碑的正面刻有墓中人的姓名、立碑人以及立碑時(shí)間。碑的背面不刻寫碑文。死者親屬肅立墓穴前，由承祀人(墓中人的子女)手捧骨灰盒緩緩放入墓穴。然后封穴蓋頂。封穴畢，在墓碑前的親屬獻(xiàn)上花圈、鮮果，并行禮致哀。

3、服孝

我國(guó)傳統(tǒng)的喪服禮制比較復(fù)雜，講究“穿白帶孝”，不同的親友穿不同的喪服，持服期也不等?，F(xiàn)在喪禮、喪服大大簡(jiǎn)化，大多數(shù)人都盡可能地設(shè)法節(jié)哀，并避免讓自己悲愁心情影響別人。而穿孝服則很容易讓人回想起過去。況且，穿孝服也常常妨礙著穿著者過正常的生活。

安葬骨灰要注意什么

安葬骨灰要注意什么 這是一個(gè)比較常見的問題，首先準(zhǔn)備好在殯儀館存放骨灰的存放證，于工作時(shí)間到殯儀館的骨灰存放處憑存放證領(lǐng)取逝者的骨灰盒，并辦理相關(guān)手續(xù)。再將逝者的骨灰盒請(qǐng)到陵園進(jìn)行安葬的同時(shí)，需要準(zhǔn)備的物品有:如是兩位逝者合葬，準(zhǔn)備一塊七尺紅布作為穴槽“掛里子”使用，準(zhǔn)備相應(yīng)的防潮盒，就是我們俗語說的“棺槨”的“槨”，同時(shí)對(duì)骨灰起到很好的防潮的作用，或是可以采用福音土進(jìn)行防潮； 安葬時(shí)會(huì)使用到的七星銅錢、金銀元寶，如果逝者生前有較喜好的東西可以一同合葬，鎮(zhèn)墓獸可以隨家屬的心愿隨意選擇。穴槽里所需準(zhǔn)備的物品基本就是這些了，如果家屬有特殊要求所準(zhǔn)備的物品可以隨時(shí)與陵園進(jìn)行溝通。安葬的同時(shí)墓碑上面的裝飾物大體就是大紅綢花和修飾的拉花，是用鮮花寄托哀思。香爐和燒香自己隨愿準(zhǔn)備，適量的燒紙，并且在制定的焚燒處燒，貢品類的物品具體的就是幾種糕點(diǎn)和各種水果，其中水果不要準(zhǔn)備梨（離）和橘子(局自），因?yàn)橹C音不好聽。 雖然在陵園有人士進(jìn)行安葬的全過程服務(wù)，在安葬結(jié)束時(shí)，家人可以準(zhǔn)備一塊干凈的拭布，為逝者擦拭一下墓碑身以表敬意。

中國(guó)殯葬行業(yè)品牌,永安的發(fā)展軌跡被業(yè)界同仁歸納

永安發(fā)展模式

一直以來，殯葬業(yè)的服務(wù)沒有得到足夠的重視。而作為全國(guó)殯葬業(yè)企業(yè)的天津永安公墓，自2001年開始，已經(jīng)悄悄地打出了“服務(wù)”牌，勵(lì)精圖治，用三年地時(shí)間，以精良的服務(wù)帶動(dòng)了企業(yè)的崛起和發(fā)展，創(chuàng)造了從年虧損百萬元到年銷售額一億兩千萬元的“永話”，用十年時(shí)間將永安公墓打造成了中國(guó)殯葬行業(yè)品牌，永安的發(fā)展軌跡被業(yè)界同仁歸納為：“永安模式”。它的巨大成功，它的奇跡的產(chǎn)生，無外乎兩個(gè)字：服務(wù)，堅(jiān)持不斷的服務(wù)、專注于服務(wù)。

服務(wù)的延伸

關(guān)鍵詞：服務(wù)是永安的產(chǎn)品、每一年每一天我們都在進(jìn)步、凝聚孝心傳遞愛心

漢代墓穴中以漢武帝的茂陵為有名

漢代墓穴中以漢武帝的茂陵為有名，漢武帝在即位后第二年起就開始營(yíng)建陵墓，歷時(shí)五十三年。據(jù)史書說，當(dāng)時(shí)把全國(guó)貢賦的三分之一作為建陵和征集隨葬品的費(fèi)用。陵墓的修建非常奢靡，為使墓土不生長(zhǎng)雜草，封土專門由外地運(yùn)來，經(jīng)過篩選、爐炕、鍋炒處理后才使用。所以，這里的墓土“貴如粟米”。茂陵在漢陵中規(guī)模大，其外形如一個(gè)被攔腰削去上半部的金字塔。按西漢禮制，帝王陵穴可占地一頃，墳冢高十二丈，墳頂還可建筑祭陽的獻(xiàn)殿等。漢武帝茂陵卻高出二丈，周長(zhǎng)也增加二十步，以顯示自己的功業(yè)和雄才大略。這時(shí)的陵寢形制沒有太大的變化，但是由于當(dāng)時(shí)漢代的強(qiáng)盛，漢武帝早早的為自己營(yíng)建壽陵，勞民傷財(cái)，確實(shí)是不明智的舉動(dòng)，在漢武帝去世葬入茂陵之時(shí)，他墓中的陪葬品已在也放不下了，充分的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)帝王陵墓的奢華逼人，但通過挑選封土來封墓穴人們又驚喜的發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的工藝水平較秦朝已有了改進(jìn)和提高，文明程度有了發(fā)展，就這一點(diǎn)來說是可喜可賀的。