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鍍金四大天王

祈壽宮觀殿內，正面堂塑長生大帝，左長生保命天尊，右延壽益算天尊為主，兩邊用南北二斗，左南斗益算，右北斗延生，南斗六尊，當用壽星湊七尊，以對北斗。壽星閣以福星、祿星置于閣上，其下塑壽星之像等。

發心造像的塑材（18種塑材）

　　法相，人們以丹青金碧摹圖形相，或者躍然紙上，或以鐵銅土雕塑造像，供人贊禮以求延生。道經指出，發心造像有十八種塑材可用來造諸形象。

雕諸寶玉瓊瑤瑯玕七珍之類，二者鑄以黃金，三者鑄以白銀，四者鑄以赤銅，五者鑄以青鐵，六者鑄以錫镴，七者雕諸香物梅檀沉水之屬，八者織成，九者繡成，十者泥塑，十一者夾纻，十二者素畫，十三者壁畫，十四者鑿龕，十五者鐫諸文石，十六者建碑，十七者香泥印成，十八者印紙范泥、刻飄團土、鏤瓦磨骨、雕牙剸木、聚雪畫灰。一念發心，得福無量。

旛：道家所用之旛，以表天地人三才之象。吾更其古制，旛頂用桐梓之木為之，上用日月星辰云霞，內畫天尊像於上，以表天也。旛腹書天帝之名，腳俱用龍鳳，兩邊帶取象於手，皆以云龍飛鳳為副之，取象於人也。墜腳亦用桐梓之木，盡山河大地五岳四瀆，取象於地也。自古未有此制，自余始之。世俗之旛，皆用荷葉為頂，蓮花為墜，鄙亦甚矣。

在清代同時也訂出祭祀的禮儀，對城隍推祟極備，也讓城隍成為協助人間官吏的重要力量。

　　雍正二年春秋二祭時，風雨雷雨之神位置于祭壇之中，當地山川之神居右側，城隍爺則位左側，祭祀之禮后，并共同奉祀于城隍廟內。

　　各級吏于上任就職之前，則須先至城隍廟上香，在每月的朔、望之日也須至城隍爺前上香，一方面表示對城隍的尊重，另一方面也希望城隍爺也庇佑眾生，也能以其協助其處理地方事務。